Osho - A Harmonia Oculta

um conhecedor, então Pitágoras seria o maior conhecedor do mundo" — porque
Pitágoras viajou pelo mundo todo daquela época. Chegou até a Índia; viveu no Egito,
viajou por toda parte, reuniu muito conhecimento.
Pitágoras foi contemporâneo de Heráclito e é mais conhecido do que ele. Na
história da filosofia, Pitágoras é um marco. Reuniu muita coisa, conheceu muito, mas sem
saber absolutamente nada.
O que fez ele? Juntou informações através de escrituras, de professores, de
escolas, de ashrams, de sociedades secretas. Quando você junta informações, elas se
tornam parte da sua memória — você não é afetado. Seu coração não é tocado, seu ser
nem mesmo tem consciência daquilo que você guardou em sua memória. A menos que
seu ser seja tocado e transformado, esse conhecimento é ignorância — e muito mais
perigoso do que a ignorância comum, pois uma pessoa ignorante comum sabe que é
ignorante, e o filósofo pensa que sabe. E uma vez que você se afeiçoa às informações,
pensa que essas informações são conhecimento. É claro que você sabe demais, mas no
fundo nada foi conhecido, nada mudou; você não evoluiu para um plano superior de ser.
O conhecimento real consiste em se alcançar níveis mais altos de ser, planos
superiores de ser — não mais informações, mas mais ser. Ser mais, não saber mais, é o
caminho real. Saber mais e não ser mais é um falso caminho.
Os filósofos falam sobre as coisas. Eles não têm nem mesmo um vislumbre de
Deus, de moksha, de libertação, de outros mundos, de céu e inferno. Não apenas falam
sobre isso, mas falam com autoridade — mas não podem enganar. Não estão enganando
ninguém exceto eles mesmos.
Conta-se que um dia, andando pelo cemitério, Mulla Nasrudin encontrou o túmulo
de um filósofo da cidade que havia morrido pouco antes. Na lápide estava escrito: "Estou
dormindo, não estou morto."
Mulla deu uma gargalhada e disse: "Você não está enganando ninguém, só você
mesmo!"
Mas o filósofo engana a si mesmo continuamente. Em vez de conhecer, ele
depende da informação. Quando o conhecimento é conseguido existencialmente, é
autêntico. Por exemplo, você pode reunir muito conhecimento sobre o amor sem nunca
ter se apaixonado. As bibliotecas estão repletas de informações; você pode Ir o coletar
tudo o que já foi dito sobre o amor — mas 'sobre' o amor do é amor, 'sobre' Deus não é