Osho - A Harmonia Oculta
A sabedoria é una e única; relutando e todavia almejando ser chamada pelo nome de Zeus. Daí todas as contradições de todos os Iluminados. Precisam contradizer imediatamente tudo o que dizem, pois estão dizendo algo que é único, é uno. E o que é único não pode ser expressado em nenhuma linguagem, pois a linguagem depende da dualidade. Se eles dizem: "Eu sou luz", então quem será a escuridão? Porque a linguagem depende da dualidade: luz significa negação da escuridão. Mas um homem que alcançou é ao mesmo tempo luz e escuridão. Ele é as duas coisas — todas as dualidades juntas — este é o mistério. E por causa desse mistério Aristóteles diz: "Esse homem, Heráclito, tem algum defeito. Talvez sua mente seja defeituosa, talvez o seu caráter, porque ele diz absurdos." Arthur Koestler foi ao Oriente para observar as pessoas que haviam alcançado o samadhi, e quando voltou ao Ocidente relatou o seguinte: "São loucos, são absurdos, pois dizem absurdos. Num momento falam uma coisa, no momento seguinte se contradizem." A sabedoria é vasta, contém todos os opostos reunidos. E você precisa de um coração sensível para penetrar nesses absurdos; essa é a verdade. A confiança é a arma para penetrar no absurdo de um homem Iluminado — então, de repente, tudo se ajusta. Subitamente você verá, através do absurdo todo, o uno, o único.
4 Deus é Dia e Noite (24 de dezembro de 1974) Deus é dia e noite, inverno e verão, guerra e paz, saciedade e desejo. A água do mar é muito pura e, ao mesmo tempo, muito suja: é bebível e saudável para os peixes, mas imbebível e mortal para os homens. A natureza do dia e da noite é uma só. A subida e a descida são uma e a mesma. Mesmo os que estão adormecidos trabalham e colaboram com o que acontece no universo. No círculo, o princípio e o fim são comuns. Deus não é uma pessoa. Mil e uma dificuldades surgiram porque o homem sempre considerou Deus como uma pessoa. Todos os problemas com os quais a teologia se preocupa são apenas exercícios fúteis — basicamente porque Deus é tomado como uma pessoa. Deus não é uma pessoa e não pode ser — permita que isso penetre o mais fundo possível em você, pois esta será uma porta, uma abertura. É difícil principalmente para os que foram educados como judeus, cristãos e muçulmanos conceber Deus como qualquer coisa que não seja uma pessoa — isso se torna um fechamento.
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(24 de dezembro de 1974)<br />
Deus é dia e noite, inverno e verão,<br />
guerra e paz, saciedade e desejo.<br />
A água do mar é muito pura e,<br />
ao mesmo tempo, muito suja:<br />
é bebível e saudável para os peixes,<br />
mas imbebível e mortal para os homens.<br />
A natureza do dia e da noite é uma só.<br />
A subida e a descida são uma e a mesma.<br />
Mesmo os que estão adormecidos trabalham e<br />
colaboram com o que acontece no universo.<br />
No círculo,<br />
o princípio e o fim são comuns.<br />
Deus não é uma pessoa. Mil e uma dificuldades surgiram porque o homem sempre<br />
considerou Deus como uma pessoa. Todos os problemas com os quais a teologia se<br />
preocupa são apenas exercícios fúteis — basicamente porque Deus é tomado como uma<br />
pessoa.<br />
Deus não é uma pessoa e não pode ser — permita que isso penetre o mais fundo<br />
possível em você, pois esta será uma porta, uma abertura. É difícil principalmente para os<br />
que foram educados como judeus, cristãos e muçulmanos conceber Deus como qualquer<br />
coisa que não seja uma pessoa — isso se torna um fechamento.
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