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diferente. Esse movimento não é horizontal, é vertical. Você não vai de A para B, de B para<br />
C; vai de A para um A mais profundo: de A1 para A2, A3, A4, em profundidade — ou em<br />
altura.<br />
Quando o pensamento pára, esse novo movimento tem inicio. Agora você cai nas<br />
profundezas, num fenômeno semelhante a um abismo. As pessoas que estão meditando<br />
profundamente, mais cedo ou mais tarde chegam a esse ponto; depois sentem medo, pois<br />
é como se um abismo infinito estivesse aberto; — você se sente tonto, sente medo.<br />
Gostaria de se prender ao velho movimento porque era conhecido; este lhe dá uma<br />
sensação de morte. É o significado da cruz de Jesus: a morte. Morrer é ir do horizontal<br />
para o vertical — esta é a morte real.<br />
Mas é uma morte unilateral; do outro lado está a ressurreição; é morrer para<br />
renascer; é morrer numa dimensão e renascer em outra. Na horizontal, você é Jesus; na<br />
vertical, você se torna Cristo.<br />
Se você vai de um pensamento para outro, permanece no mundo do tempo. Se<br />
você se move no momento, e não no pensamento, move-se na eternidade; você não é<br />
estático — nada neste mundo é estático, nada pode ser — mas há um novo movimento,<br />
um movimento desmotivado.<br />
Lembre-se destas palavras. Na linha horizontal você se move com uma motivação.<br />
Tem de conseguir alguma coisa — dinheiro, prestígio, poder, ou Deus; mas tem de<br />
conseguir alguma coisa, há uma motivação. Movimento motivado significa sono.<br />
Um movimento desmotivado significa consciência — você se move pelo puro<br />
prazer de se mover, move-se porque movimento é vida, move-se porque vida é energia e<br />
energia é movimento. Você se move porque energia é prazer — por mais nada. Não há<br />
nenhum objetivo, você não está atrás de nada. Na verdade, não está indo a parte alguma,<br />
nem mesmo está indo — está simplesmente se deleitando com a energia. Não há nenhum<br />
objetivo além do movimento; o movimento tem seu próprio valor intrínseco, nenhum<br />
valor extrínseco. Um Buda também vive; um Heráclito também vive; eu estou aqui,<br />
respirando — mas em um tipo diferente de movimento: desmotivado.<br />
Alguém esteve perguntando há poucos dias atrás: "Por que você auxilia as pessoas<br />
na meditação?"<br />
E eu respondi: "Por prazer. Não existe um por que — simplesmente gosto". Assim<br />
como alguém gosta de plantar sementes num jardim esperando pelas flores, eu gosto de<br />
ver você florescer. É como a jardinagem. Quando alguém floresce há um puro deleite. E eu