Osho - A Harmonia Oculta

fim com a lógica que diz para tornar o corpo humano completamente saudável, sem
doença nenhuma, o final lógico será ter órgãos de plástico.
Este coração, o coração natural, fatalmente adoece algumas vezes e, cansado,
esgotado, precisa repousar. Um coração de plástico não precisa descansar; nunca se
cansa. E se alguma coisa sair errada você poderá simplesmente trocar a peça. Poderá ir à
oficina simplesmente trocar a peça; poderá levar consigo peças sobressalentes. Mais cedo
ou mais tarde, todo o corpo — se Aristóteles continuar vencendo e Heráclito não for
ouvido, não for introduzido na consciência humana — se Aristóteles continuar
influenciando, o final lógico será um corpo de plástico com peças sobressalentes. Não o
sangue fluindo nas veias, mas uma outra química qualquer que possa ser imediatamente
retirada e reabastecida.
Mas, que tipo de homem será esse? É claro que não terá doença mas também não
terá saúde. Imagine a si próprio como sendo esse homem com todos os órgãos de plástico
— rins de plástico, coração de plástico, tudo de plástico, pele plástica e um interior de
plástico — você será saudável? Será capaz de sentir um bem-estar? Não, você não terá
doenças, isso é certo. Os mosquitos não o molestarão — você poderá meditar sem ser
perturbado, eles não poderão picá-lo. Mas você estará fechado numa concha,
completamente isolado da natureza. Não terá necessidade de respirar, porque tudo
poderá ser impelido por uma bateria.
Imagine-se completamente enclausurado num fenômeno mecânico — poderá ser
saudável! Nunca ficará doente, isso é certo, mas jamais será saudável. E sempre que se
apaixonar não poderá levar as mãos ao coração; porque não haverá nada além de
plástico.
Isso irá acontecer se Heráclito não for ouvido. Aristóteles é deficiente, mas
Heráclito não. Aristóteles está errado, mas Heráclito não.
É pela doença que a saúde dá prazer;
é pelo mal que o bem apraz...
Ele está se tornando cada vez mais difícil. Podemos concordar, com relutância, que
tudo bem, sem doença não haverá saúde — mas então ele diz que é pelo mal que o bem
apraz, pelo Demônio que Deus dá contentamento, pelos pecadores que os santos são tão
belos,
Se os pecadores desaparecerem, os santos desaparecerão. E se houver um santo
de verdade, fatalmente será também um pecador. Só existem duas possibilidades para se