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No Oriente, todos os que se iluminaram escreveram dessa maneira. São assim os<br />
Upanishads, os Vedas, Buda, Lao Tsé, Chuang Tzu, Bashô: apenas máximas. São tão<br />
pequenas que é preciso penetrá-las, e na tentativa de entendê-las você acaba se<br />
transformando — o intelecto não está à altura delas. Num pequeno haiku, diz Bashô :<br />
Na velha lagoa o sapo salta<br />
na água-som<br />
Fim! Ele disse tudo. É pictórico: pode-se ver uma velha lagoa, um sapo sentado na<br />
margem, e o salto do sapo. Pode-se ver a água espirrando e o som que ela faz. E Bashô<br />
diz: "Tudo foi dito". Isso é tudo o que a vida é: uma velha lagoa... o salto do sapo, o som<br />
da água — e o silêncio. É isso que você é; é isso que tudo é — e silêncio.<br />
Heráclito fala da mesma maneira no seu fragmento sobre o rio. Primeiro usa "os<br />
sons de um rio" (autoisi potamoisi); antes de dizer qualquer coisa ele usa "o som do rio", e<br />
depois a máxima: Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. Ele é um poeta, mas não<br />
um poeta comum.<br />
Os hindus sempre chamaram os poetas de rishis. Existem dois tipos de poetas: um<br />
que está sempre sonhando e criando poesia a partir de seus sonhos — um Byron, um<br />
Shelley, um Keats; e há um outro tipo de poeta, um rishi, que não está mais sonhando —<br />
olha a realidade, e da realidade nasce a poesia. Heráclito é um rishi, um poeta que não<br />
está mais sonhando, que encontrou a existência. Ele é o primeiro existencialista do<br />
Ocidente.<br />
Agora, tente penetrar nesta máxima.<br />
A harmonia oculta<br />
é superior à aparente.<br />
Por quê? Por que a harmonia oculta é superior à aparente? Porque a aparente está<br />
na superfície e a superfície pode enganar; a superfície pode ser cultivada, pode ser<br />
condicionada. No centro você é existencial, na superfície você é social. O casamento está<br />
na superfície, o amor no centro. O amor possui uma harmonia oculta, o casamento possui<br />
um harmonia aparente.<br />
Vá à casa de um amigo. Se você olhar pela janela e puder vê-lo brigando com a<br />
esposa, notará como o rosto deles é feio — no momento em que você entra, tudo muda:<br />
eles são tão polidos, falam um com o outro com tanta amabilidade. Essa é uma harmonia<br />
aparente, uma harmonia artificial. No fundo não existe harmonia, mas apenas<br />
maneirismos, só uma demonstração.
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