Osho - A Harmonia Oculta

É isso o que significa um mistério. Diz muitas coisas sem dizer nada. Se você entrar
na natureza para ver onde ela leva, não fique do lado de fora fazendo perguntas, porque
nada pode ser feito — você precisa entrar nela. Se entrar, nunca voltará, porque no
próprio movimento de entrada para dentro da existência... você estará perdendo o "seu
ego, estará desaparecendo. Você alcançará o objetivo, mas nunca voltará para contar a
estória. O pintor jamais voltou. Ninguém jamais volta. Ninguém pode voltar, porque
quanto mais existencial você se torna, mais se perde.
A existência abre milhares de portas para você, mas você fica de fora e quer saber
coisas a respeito dela pelo lado de fora. Não há lado de fora na natureza. Quero repetir
estas palavras: não há lado de fora na natureza — tudo está dentro. Pois como pode
existir algo fora da natureza? O todo é o interior. E a mente está tentando o impossível —
está tentando ficar do lado de fora, para observar, ver o que significa.
Não, você tem de participar. Tem de entrar dentro dela, se unificar, e dispersar-se
como uma nuvem — a paradeiros desconhecidos.
Agora ouça estas palavras de Heráclito:
Não seria melhor se as coisas acontecessem aos
homens exatamente como eles querem.
Por quê? Por que não seria melhor? Porque seja o que for que você quiser, estará
errado — porque você está errado! Como pode querer, como pode desejar alguma coisa
certa? Para desejar uma coisa certa, em primeiro lugar você precisa estar certo. Na
ignorância, tudo o que for desejado o levará a um inferno cada vez mais profundo —
porque o desejo faz parte de você, sai de você. Como pode vir qualquer outra coisa? Tudo
o que vier será você. É por isso que os seus desejos criam cada vez mais problemas.
Quanto mais você deseja, mais problemas cria. Quanto mais satisfaz os seus desejos, mais
topa dificuldades. Mas não existem voltas, você tem de ir sempre em frente. Daí a
insistência de todos os que conhecem em que, para encontrar a existência, a primeira
coisa é não ter desejos.
Não há nada errado em desejar; o desejo em si é belo... quando é um Buda que
deseja. Mas se é você quem deseja, como pode desejar alguma coisa que o conduza à
graça? Não — porque o desejo vem de você, faz parte de você, é uma continuidade. E se
você está errado, o desejo só pode estar errado. Ele estará sempre repetindo você; é claro
que em situações diferentes, em mundos diferentes, em planetas diferentes, mas o seu
desejo repetirá você mesmo. O seu desejo não pode transformá-lo.