Osho - A Harmonia Oculta

disso. Naquele momento isso era verdadeiro, era o que você estava sentindo, mas agora
esse sentimento se foi. Aquele que o sentiu não está mais aqui. E o que passou, passou;
nada pode ser feito. Você não pode forçar o amor. É o que estamos fazendo — e com isso
causamos muito sofrimento.
O marido diz: "Ama-me!". A esposa diz: "Ama-me! Você prometeu me amar — já
se esqueceu de quando namorávamos?" Mas esses já se passaram. Aquelas pessoas que
estavam lá não existem mais. Aquele jovem de vinte anos, lembra-se? — você ainda é o
mesmo? Muito se passou; o Ganges já correu muito — você já não está mais lá.
Ouvi contar que certa noite a mulher de Muna Nasrudin lhe disse: "Você não me
ama mais, não me beija mais, não me abraça mais. Lembra-se de quando me cortejava? —
você costumava me morder e eu gostava tanto disso! Pode-me moder mais uma vez?"
Nasrudin levantou da cama e começou a andar. Sua mulher perguntou: "Onde você vai?"
Ele respondeu: "Ao banheiro, buscar os meus dentes".
Não, não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. É impossível. Não se prenda; se
você se prender criará um inferno. Prender-se é o inferno; uma consciência solta está
sempre no paraíso — move-se de acordo com a situação, aceita-a, não resiste à mudança;
não há rancores, não há reclamações, porque assim é a vida, assim são as coisas. Você
pode brigar, mas isso não mudará nada.
Quando uma pessoa é jovem, é claro que existem diferentes disposições, porque a
juventude tem diferentes estações. Como poderia um velho ser igual? Um velho com
essas disposições parecerá ridículo. Como poderia dizer as mesmas coisas? — tudo
mudou. Quando você é jovem, é romântico, inexperiente, sonhador. Quando envelhece,
todos os sonhos desaparecem. Não há nada de mau nisso, porque quando os sonhos
desaparecem você está próximo da realidade — agora entende mais. Você é menos
poético, porque agora já não pode sonhar, mas não há nada de errado nisso. Sonhar era
uma disposição, uma estação — isso muda. E é preciso ser verdadeiro para com o estado
em que nos encontramos em determinado momento.
Seja verdadeiro para com o seu eu mutante, porque essa é a única realidade. É por
isso que Buda diz que não existe eu. Você é um rio. Não há nenhum eu porque não há
nada imutável em você. Buda foi rejeitado na índia porque a mente indiana,
particularmente a dos Brahmins, dos hindus, acreditava num ser permanente — o Atma.
Eles sempre disseram que há algo permanente, e Buda disse que somente a mudança é
permanente — nada é permanente.