Osho - A Harmonia Oculta

jamais vê que as duas coisas são uma só. Uma contribui para trazer a outra. Se você nunca
tem fome, como pode se sentir satisfeito? Existe alguma possibilidade de saciar-se se você
nunca sente fome? Se você nunca tem fome, não pense que está num estado de
saciedade — a saciedade não acontece sem a fome. Se não houver manhã, não pense que
haverá uma eterna noite — não haverá nenhuma noite. E se não houver morte, não pense
que haverá vida eterna — não haverá vida alguma . porque a morte cria a situação,
estabelece um fenômeno de energia. Toda vida traz a morte, toda morte traz de novo a
vida.
Para a mente, elas parecem ser duas porque a mente não pode ver através dos
opostos. Quando você não vê pela mente, do ponto de vista lógico, quando olha
simplesmente para dentro do fenómeno em si, olha para a sua totalidade, os dois
desaparecem e um só permanece.
É o que acontece com Deus como criador e o universo como criação. Não só as
pessoas comuns são enganadas pela mente — os grandes teólogos também são
enganados por ela. Eles também dizem: "Deus criou o mundo." Essa afirmação é imatura,
é infantil. Ninguém criou a existência — ela é. Está simplesmente aí! Porque se você
introduz a criação surgem então milhares de problemas. E é por isso que os teólogos
levantam mais problemas e nenhuma solução. Eles criam uma teoria, uma hipótese para
solucionar vários problemas — e nada é solucionado. Pelo contrário, surgem em torno da
hipótese novas questões. Eles tentaram solucionar o problema da existência introduzindo
Deus, Deus a teria criado, então criaram milhares de problemas. E não foram capazes de
solucioná-los.
Uma vez que você começa por uma linha errada, estará sempre perdendo, pois
uma coisa leva à outra. E há uma relação: se uma coisa estiver errada, levará a uma outra
proposição errada. A menos que você comece desde o início em direção à verdade, jamais
chegará — pois o início é o fim.
A teologia introduz Deus para solucionar alguns problemas; porque existem
problemas: "Quem criou o mundo?" Surge a curiosidade: "Um fenômeno tão belo! —
quem o criou?" A mente sente uma coceira — isso deve ter uma resposta. "Quem criou?"
Mas a primeira coisa a perguntar é se a pergunta está certa. Nunca levante uma questão
sem antes perguntar: "Esta questão é relevante?" E qual é o critério para saber se uma
questão é relevante? O critério é que se a questão for de tal forma que, seja qual for a
resposta dada, ela possa ser feita novamente — então ela é irrelevante, não é correta.
Você pergunta: "Quem criou o mundo?" Alguém diz: "Deus!" Pode-se fazer a
mesma pergunta novamente: "Quem criou Deus?" A pergunta não muda, nem um pouco.