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Embora este Logos seja eternamente válido. . .<br />
O Logos está presente em todos os lugares — nas árvores, nas pedras, no céu, em<br />
todo lugar! — em você, à sua volta, o Logos está presente, pois toda a vida está<br />
trabalhando através dos opostos. É dialético, e se enriquece através dos opostos. Move-se<br />
através da antítese, eleva-se até a síntese, e de novo a síntese torna-se tese. Novamente a<br />
antítese é criada, e de novo uma síntese mais alta. A vida vai se movendo dessa maneira, É<br />
dessa maneira em todo lugar.<br />
E isso é válido porque não é um argumento — é assim que a existência é. Lembrese<br />
disso: Heráclito não está argumentando; está simplesmente fazendo uma afirmação. Eu<br />
também não estou argumentando, estou simplesmente afirmando um fato. É como as<br />
coisas são! É por isso que ele diz: "Eu mesmo os procurei..." e ele encontrou esta dialética,<br />
um processo dialético da existência. Esta é uma profunda percepção. É válida! Não há o<br />
que argumentar a respeito. É, como a existência é.<br />
. . . ainda assim os homens são incapazes de<br />
compreendê-lo — não só antes de ouvi-lo,<br />
mas mesmo depois de tê-lo ouvido.<br />
Porque ouvir não adiantará nada.<br />
A menos que você mude, a menos que se torne aberto interior-mente, a menos<br />
que você não só tente seguir intelectualmente, entender intelectualmente, mas sentir,<br />
existir através disso, ingeri-lo como alimento e digeri-lo para que flua em seus ossos,<br />
torne-se parte da sua existência, só então...<br />
Isso não são teorias. E você precisa de um crescimento interior antes de poder<br />
entendê-las.<br />
Deveríamos nos permitir ser guiados por aquilo que é<br />
comum a todos.<br />
O que fazer então? Se você não pode entender antes de ouvi-lo, e não pode<br />
entender depois de ter ouvido, o que fazer então? Ele dá uma sugestão muito bonita e<br />
que pode tornar-se realmente uma ajuda para você. Ele diz:<br />
Deveríamos nos permitir ser guiados pelo que é comum<br />
a todos.