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Quando você ouve o mundo e ouve Deus ao mesmo tempo, quando o mundo se<br />
torna o pólo oposto, quando o mundo se torna uma margem e Deus a outra, o rio flui —<br />
flui tremendamente, flui lindamente, e você ouve a harmonia.<br />
Aquele que ouve a harmonia entre este mundo e Deus é um saniasin. Aquele que<br />
deixa o mundo está se movendo para o outro extremo. É lógico, racional, mas não<br />
dialético.<br />
É por isso que nas lojas, nos mercados, quando você olha para as pessoas — são<br />
simplesmente insípidas... apenas deste mundo. De alguma forma elas vão trabalhando,<br />
vão sendo puxadas, arrastadas, porque existem — mas e daí? Estão fazendo alguma coisa.<br />
Mas não se ouve a música nelas: o oposto não está presente, não há prece, não há oração,<br />
não há meditação, não há silêncio. É por isso que nos mercados há apenas ruínas, é um<br />
caos. Depois vá aos Himalaias e aos mosteiros onde também há pessoas; os mesmos<br />
comerciantes que deixaram o mundo estão lá sentados. Neles também você descobrirá<br />
que não há vida; eles também são insípidos, a sujeira se acumulou sobre eles, estão<br />
mortos. Você encontrará pessoas mortas nos mercados assim como nos mosteiros. São as<br />
mesmas pessoas, apenas se moveram para o outro extremo. A harmonia se perdeu nos<br />
mercados e nos mosteiros.<br />
Um homem harmonioso é complexo, sua simplicidade é muito, muito complexa —<br />
porque a oposição está envolvida na sua simplicidade. Ele tem uma profunda compaixão,<br />
mas pode ser raiva também. Está completamente destacado, mas também pode amar; ele<br />
ama e permanece destacado. Nele, o vale e o pico se encontram. Nele, o som e o silêncio<br />
se encontram. E se você tem um ouvido musical e um coração, verá harmonia nessa<br />
pessoa. Uma pessoa assim é rara, pois ela própria se transformou no Logos. Assim é<br />
Krishna, Lao Tsé, Buda, Heráclito, Jesus: eles vivem no Logos, são Logos em miniatura. O<br />
trabalho de seus seres é o mesmo da existência; em seus seres espelha-se a mesma<br />
existência. Não rejeitam nada, usam todas as coisas.<br />
Um homem que tudo rejeita não sabe o que está fazendo. Se um homem rejeitar o<br />
som, rejeitará também o silêncio, pois ambos coexistem. Você já ouviu algum silêncio sem<br />
som? pois o silêncio tem seu próprio som. Se a noite está completamente silenciosa, sem<br />
tráfico, ninguém andando, todos dormindo, observe, ouça, e descobrirá que a noite tem<br />
seu próprio som — muito sutil, mas um som que lhe é próprio. E quando se entra<br />
profundamente dentro de si, na noite interior, onde todos os sons do dia cessaram, .aí<br />
também um som é ouvido. Os hindus o chamaram de Aumkar, o som Supremo, Aum. Ele é<br />
ouvido. Está presente. Quando o supremo silêncio desce sobre você, desce também o