Osho - A Harmonia Oculta

nítido e claro; ele se parece com um jardim cultivado. Heráclito parece enigmático — ele é
uma floresta selvagem.
Não há nenhum problema com Aristóteles; ele evitou o paradoxo e construiu uma
doutrina nítida e clara — é atraente. Você ficará assustado diante de Heráclito, porque ele
abre a porta da vida, e a vida é paradoxal. Buda é paradoxal, Lao Tsé é paradoxal, todos os
que sabem são paradoxais. O que se pode fazer? A própria vida é paradoxal, e eles têm de
ser verdadeiros para com a vida.
A vida não é lógica. É um Logos, mas não é lógica. É um cosmo, não é um caos —
mas não é lógica. A palavra 'Logos' precisa ser entendida, porque Heráclito a usará. E a
diferença entre 'Logos' e 'lógica' também precisa ser entendida.
A lógica é uma doutrina sobre o que é a verdade, e o Logos é a própria verdade. O
Logos é existencial, a lógica não é; a lógica é intelectual, é teórica. Tente entender. Se você
olhar para a vida, dirá que a morte também existe. Como evitar a morte? Se você olhar
para a vida, ela está implícita. Cada momento de vida é também momento de morte; não
é possível separá-las. Isso se torna uma coisa enigmática.
Vida e morte não são dois fenômenos separados; são os dois lados de uma mesma
moeda, são dois aspectos de uma mesma moeda. Se você penetrar profundamente verá
que a morte é vida e que a vida é morte. No momento em que você nasce, começa a
morrer. E sendo assim, quando você morre começa a viver novamente. Se a morte está
implícita na vida, então a vida também está implícita na morte. Uma pertence à outra, são
complementares.
A vida e a morte são como duas asas ou duas pernas: não se pode andar só com a
perna direita ou só com a esquerda. Na vida, não se pode ser direitista ou esquerdista, é
preciso ser ambos ao mesmo tempo. Com uma doutrina pode-se ser direitista ou
esquerdista. A doutrina nunca é verdadeira para com a vida e não pode ser, porque a
doutrina da necessidade precisa ser limpa, nítida e clara, e a vida não é assim — a vida é
vasta.
Em algum lugar, Whitman, um dos maiores poetas do mundo, disse: "Contradigo a
mim mesmo porque sou vasto".
Através da lógica você obterá uma mente muito estreita — não poderá ser vasto.
Se você temer as contradições, não poderá ser vasto. Terá de escolher, reprimir, evitar a
contradição, terá de ocultá-la — mas ocultando-a, ela desaparecerá? Pelo simples fato de
não olhar para a morte, você não morrerá?