Osho - A Harmonia Oculta

O que a mente pode fazer? Quando você pensa nisso, parece simplesmente
absurdo. Como se pode entender tal vastidão através da cabeça? Todo o esforço parece
ser fútil. Abandone a cabeça e depois olhe! Não olhe através da cabeça e você também
será vasto. É só por estar olhando através da cabeça que você também se tornou
pequeno. É só por causa da estreiteza da cabeça que você também é estreito. Jogue fora
essa cabeça! — e olhe para a existência sem ela. Isso significa: sem pensar; estando
completamente alerta mas sem um único pensamento na mente, sem teorizar, vi-vendo
apenas.
Não façamos conjecturas arbitrárias. . .
E as nossas conjecturas são todas arbitrárias. O que se pode dizer? Alguém
pergunta: "Deus existe?" O que dizer? Se você disser sim, será também uma conjectura —
você o conheceu? Se disser não, será uma conjectura — você sabe? Como pode dizer
alguma coisa? Se disser sim, estará errado. Se disser não, estará errado. É por isso que os
Budas permaneceram em silêncio.
Se você perguntar a Buda sobre Deus, ele nada dirá. Simplesmente permanecerá
em silêncio, como se você não tivesse perguntado nada. Ele jamais dirá uma única palavra
sobre Deus. Sabe o quanto a pergunta é, estúpida. E sabe que quando você responde a
uma pergunta estúpida, você também é estúpido. Assim, permanece em absoluto silêncio,
não diz sim nem não — porque são todas conjecturas. O que você pode dizer? Os teólogos
cristãos parecem tolos diante de um Buda. Eles tentam até provar, dão até mesmo provas
de que Deus existe. Fornecem fundamentos lógicos da existência de Deus. Mas Deus
precisa dos seus apoios lógicos? O Todo precisa que você dê alguma prova dele? Você é o
juiz. O que pode provar? E tudo o que você pode provar, pode ser refutado pela mesma
mente, pois a lógica é uma espada de dois gumes — pode provar e pode refutar. A lógica
não é uma bela amada, a lógica é uma prostituta. Trabalha para quem pagar melhor.
Conheci um homem — era um advogado, um dos melhores, famoso; era uma
autoridade em leis, mundialmente famoso; mas era um homem muito esquecido, muito
distraído. Certa vez, numa Assembléia Privada em Londres, ele estava defendendo um
Maharaja indiano. Era um grande caso. Ele se distraiu e argumentou durante uma hora
contra o seu próprio cliente. Até o juiz ficou preocupado. O promotor não podia acreditar
no que estava acontecendo: "O que ele vai fazer agora?" — pois aquele homem estava
usando todos os argumentos que o promotor havia preparado. Tudo ficou virado de
pernas para o ar, e a corte não podia acreditar no que estava acontecendo. E o homem
era uma autoridade tão grande que ninguém ousou interrompê-lo; mesmo o seu
assistente tentou muitas vezes puxá-lo pela roupa e lhe dizer o que estava fazendo.