O Hipnotismo - Psicologia, Técnica e Aplicação

K A R L W E I S S M A N N — O H I P N O T I S M O
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acerbas 141 . Breuer, o mais velho, temendo prejudicar sua clínica e ressentido com as
investidas maliciosas dos colegas, abandonou a luta.
A sós com as responsabilidades do movimento iniciado por ambos, Freud começou
por rejeitar a técnica hipnótica que tão fértil fôra em conseqüências e ensinamentos.
Considerava que nem todos os pacientes reagiam adequadamente ao trabalho de indução,
que talvez lhes faltassem pessoalmente as qualidades necessárias a um bom hipnotizador.
De resto a hipnose se lhe afigurava como uma espécie de tirania que se exerce sôbre a
mente do paciente. Subservientemente fiéis aos pontos de vista do Mestre, os discípulos
mais ortodoxos passariam a olhar durante muitos anos o emprêgo da hipnose como
coadjuvante da psicoterapia como um tabu, merecendo-lhes ùnicamente condenação e
desprêzo.
Freud substituiu a técnica hipnótica pela livre associação de idéias, instituindo a
regra fundamental : o paciente, deitado em um sofá, num recinto meio obscurecido, o
analista assentado atrás, fora de vistas, devia exprimir livremente todos os pensamentos e
todos os sentimentos, sem preocupação de omissão ou de seleção.
Não tardou em descobrir, entretanto, que a livre associação não era livre até o ponto
em que o esperava. Precisamente as coisas que interessavam mais à análise, se viam
impedidas de vir à tona. Eram as coisas que não podiam ser proferidas em alta voz e,
muitas vêzes, nem sequer lembradas em virtude de seu caráter comprometedor. Eram
demasiado ridículas, humilhantes, deprimentes. Para que tal material viesse à tona e
pudesse ser ventilado era preciso vencer a resistência consciente e inconsciente do paciente.
Tarefa essa, que ao tempo da hipnose era consideràvelmente suavizada. Pelo novo método
o paciente tinha de exercitar a tolerância, renunciar às suas ilusões narcísicas, formular
novos conceitos de sua personalidade, trocando a arrogância pela humildade e o receio pela
confiança, à medida em que se ia aproximando do término da análise.
Outro aspecto fundamental da prática analítica arquitetada por Freud era a
transferência. O paciente incapaz de rememorar suas reações emocionais infantis em
relação aos pais, as repetia estereotipadamente nas sessões analíticas. A psicanálise se
define até hoje como um método terapêutico que utiliza como instrumento principal o
fenômeno da transferência. Entre analista e paciente se repete corretivamente a vida afetiva
intrafamilial. O analista representando o papel de pai ou de mãe em relação ao paciente,
mas um pai ou mãe aperfeiçoados e psicológicos. A transferência pode ser positiva (o
paciente se toma de simpatia e admiração pelo analista) ; negativa (ódio e desprêzo pelo
analista) ou ambivalente (o paciente liga ao mesmo tempo ódio e amor, admiração e
desprêzo ao substituto materno ou paterno).
Portanto, psicanálise, no sentido ortodoxo da palavra, significa essencialmente
análise da resistência e da transferência.
Com a ajuda da hipnose as dificuldades nesses aspectos se amainavam. Com o
paciente hipnotizado opera-se à base de uma transferência positiva apenas, transferência
essa artificialmente imposta ao paciente, anulando todos os demais aspectos transferenciais
negativos ou ambivalentes. Freud, no entanto, não queria saber dessas facilidades
operatórias. Para tornar efetiva a cura, julgava indispensável que o paciente se mantivesse
plenamente consciente e participasse ativamente de todos os incômodos inerentes à
operação.
Outro problema da psicanálise ortodoxa é o de segurar o paciente até que se tenha
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Duras; Árduas.