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Televisão - Entre a Metodologia Analítica e o Contexto Cultural

Este livro tem sua origem no anseio de enfrentar uma dificuldade central para os Estudos de Televisão: como associar a metodologia analítica dos produtos televisivos com o conhecimento de aspectos contextuais? Análise e síntese – a combinação desses dois procedimentos cognitivos nunca é tão fácil quanto parece. Mais difícil ainda configura-se no caso dos Estudos de Televisão.

Este livro tem sua origem no anseio de enfrentar uma dificuldade central para os Estudos de Televisão: como associar a metodologia analítica dos produtos televisivos com o conhecimento de aspectos contextuais? Análise e síntese – a combinação desses dois procedimentos cognitivos nunca é tão fácil quanto parece. Mais difícil ainda configura-se no caso dos Estudos de Televisão.

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As demais novelas dessa “fase Agnaldo Silva” também nos parecem<br />

adotar o realismo maravilhoso não em função de propósitos de uma<br />

crítica política, mas, sim, enquanto forma estilística a colaborar no<br />

desenvolvimento do enredo. Em Tieta (1989), a personagem Perpétua<br />

foi cegada pela heresia que presenciou: sua irmã na cama com seu<br />

filho que era padre. Em Pedra sobre pedra (1992), a personagem<br />

Sérgio Cabeleira, ao sentir forte atração pela lua, terminou literalmente<br />

sugado pelo satélite. Já em Fera Ferida (1993), Flamel transformava<br />

tudo o que tocava em ouro, inclusive sua amada Linda Inês.<br />

Pode o realismo maravilhoso figurar temas da política<br />

contemporânea?<br />

Durante os anos 2000, o realismo maravilhoso sofreu uma retração<br />

na paisagem televisiva. Nesse período, o que pudemos perceber foi que<br />

algumas telenovelas apresentaram um ou outro elemento que guarda<br />

afinidade com essa matriz. Assim, tramas como Um anjo caiu do céu<br />

(2001), Porto dos Milagres (2001), Da cor do pecado (2004), Sete pecados<br />

(2008), Tempos modernos (2010) fizeram referência ao sincretismo<br />

religioso, ao onírico, às lendas e crendices para contar sua histórias, e<br />

analisá-las foge aos propósitos deste artigo.<br />

Em 2013, a TV Globo investiu numa segunda versão de Saramandaia.<br />

Escrita por Ricardo Linhares, a novela recente apresentou tanto as<br />

mesmas quanto novas alegorias. Mas seu sentido se revestiu de outras<br />

possibilidades frente ao contexto contemporâneo de sua produção.<br />

Acreditamos que essa última análise de nosso corpus é a que mais<br />

congrega as dimensões que definem o realismo maravilhoso enquanto<br />

uma matriz estético-cultural. Isso porque essa nova versão tanto tematizou<br />

questões do universo político, porém inseridas num contexto mais amplo,<br />

quanto procurou fazê-lo através de alegorias percebidas na configuração<br />

de elementos visuais.<br />

Em Saramandaia (2013) permaneceram as questões que motivaram<br />

as tramas e as personagens principais. O que houve de novo foi a<br />

inclusão de mais figuras cujas características geraram estranhamento.<br />

Um fazendeiro que, ao manter-se recluso e sentado durante todo o<br />

tempo em uma poltrona, criou raízes que se espalharam pelo chão;<br />

e uma senhora de quase noventa anos que conversava com galinhas<br />

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