Televisão - Entre a Metodologia Analítica e o Contexto Cultural

América Latina e, ao mesmo tempo, numa revisão crítica da modernidade
ocidental.
O termo “maravilhoso” já tão consolidado na literatura foi adotado
como predicado do real americano, por ser o que melhor expressa o
fato cultural América Latina, com suas especificidades e características
que a diferenciavam do mundo europeu. Foi Alejo Carpentier (2010)
quem propôs o termo “real maravilhoso americano” ao observar tanto a
dificuldade de nomeação da complexidade deste Continente, por parte
dos exploradores, quanto por desejar expressar uma visão e uma posição
crítica em relação à modernização seletiva e desigual que ocorria no
Continente, já que nesse contexto conviviam o moderno e o arcaico;
a razão, a crença e a imaginação. Para o escritor, a força da cultura da
América Latina estava justamente na sua capacidade de negociar os
contrários, de operar com sua não disjunção, de se identificar em meio a
efetivas misturas e sincretismos. Para Chiampi (1973: 32):
a constituição do real maravilhoso americano, segundo Carpentier, assim
se constitui: a união de elementos díspares, procedentes de culturas
heterogêneas, configura uma nova realidade histórica, que subverte
os padrões convencionais da racionalidade ocidental. Essa expressão,
associada amiúde ao realismo mágico pela crítica hispano-americana, foi
cunhada pelo escritor cubano para designar, não as fantasias ou invenções
do narrador, mas o conjunto de objetos e eventos reais que singularizaram
a América no contexto ocidental.
O Iluminismo e suas promessas de emancipação humana através
do uso da razão não conseguiu evitar, por exemplo, duas guerras
mundiais nem o horror do holocausto. Isso colocou em xeque a
suposta superioridade europeia e abriu o caminho para que a cultura
latino-americana, que não compartilhava totalmente aquele modelo de
racionalidade, pudesse se erigir sob outras bases, outras temporalidades
e encontrar seu próprio valor, calcado na diferença e não na semelhança.
Para Carpentier (1987:79):
Pela virgindade da paisagem, pela formação, pela ontologia, pela
presença fáustica do índio e do negro, pela revelação que propiciou
sua descoberta, pelas fecundas mestiçagens, a história da América Latina
seria uma crônica do real maravilhoso.
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