Televisão - Entre a Metodologia Analítica e o Contexto Cultural

condutor do enredo; 2) como inspiração ou solução no desenrolar da
narrativa e 3) como figuração nas novelas contemporâneas (a partir de
2010). Esses três grupos levam em conta, também, o período histórico e o
contexto mais amplo de produção e exibição dos produtos. 7
Ainda que mencionemos exemplos de treze novelas, nosso corpus
é constituído por três delas, analisadas em mais detalhes. Todas
foram produzidas pela Rede Globo de Televisão e muitas alcançaram
consideráveis índices de audiência revelando uma grande penetração no
país. Produziram cenas que se tornaram emblemáticas sendo, inclusive,
as selecionadas para uma análise.
O real maravilhoso americano
Entre os anos de 1940 e 1970, frente ao esgotamento da narrativa
realista clássica, alguns autores (CARPENTIER, 2010; GARCIA MÁRQUEZ,
1979) seguiram uma trilha própria, por vezes chamada de realismo
mágico, por vezes de realismo maravilhoso, 8 para expor o choque cultural
de uma América Latina encantada pela tecnologia vinda da Europa e dos
Estados Unidos, bem como plural e diversa em virtude de sua origem
múltipla, repleta de crenças e de fatos históricos surpreendentes. Para
Vera L. Follain de Figueiredo (2013: 17)
a vertente da ficção latino-americana que se convencionou chamar
de “realismo maravilhoso” consistiu em uma afirmação identitária da
7
Esse corpus foi constituído a partir de um levantamento realizado em sites especializados em teledramaturgia
(cf. www.teledramaturgia.com; www.memoria.globo.com; www.supertvemais.blogspot.com.br), bem como em
referências bibliográficas que se dedicam a esse tipo de categorização, cf. Caderno Globo e Universidade, Rio de
Janeiro, n.º 3, 2013.
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Sabemos das controvérsias que envolvem essas noções. Para Vargas Llosa o realismo mágico já não constitui o
traço comum entre os escritores da América Latina: “Há escritores realistas, fantásticos, urbanos, mas também há
alguns na tradição da literatura rural. Talvez um dos poucos denominadores comuns seja a rejeição do realismo
mágico”, emblema da literatura da região. A ideia irrita os escritores mais jovens, algo que Vargas Llosa considera
normal: “O parricídio simbólico é fundamental para que cada nova geração afirme a sua identidade”. O próprio
conceito de realismo mágico sempre lhe pareceu, aliás, “vago” e de um conteúdo “pouco sólido”, quando sob
a sua capa se colocam escritores “tão diferentes” quanto o são, entre outros, o argentino Jorge Luís Borges,
o cubano Alejo Carpentier ou o colombiano Gabriel Garcia Márquez”. Disponível em http://www.publico.pt/
cultura/noticia/mario-vargas-llosa-admite-que-a-literatura-se-torne-marginal-no-futuro-1459876, acesso em 11 abr.
2015. Não negamos as divergências e convergências em torno dessas questões. Preferimos adotar uma posição
que compreende o realismo maravilhoso como um gesto literário e, de algum modo, político de escritores latinoamericanos
que romperam com a narrativa realista. Sendo assim, o realismo maravilhoso pode conter traços do
mágico, do fantástico, do estranho, do sobrenatural e o vemos como uma tentativa de seguir uma nova trilha que
assume certas especificidades.
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