Televisão - Entre a Metodologia Analítica e o Contexto Cultural
Este livro tem sua origem no anseio de enfrentar uma dificuldade central para os Estudos de Televisão: como associar a metodologia analítica dos produtos televisivos com o conhecimento de aspectos contextuais? Análise e síntese – a combinação desses dois procedimentos cognitivos nunca é tão fácil quanto parece. Mais difícil ainda configura-se no caso dos Estudos de Televisão.
Este livro tem sua origem no anseio de enfrentar uma dificuldade central para os Estudos de Televisão: como associar a metodologia analítica dos produtos televisivos com o conhecimento de aspectos contextuais? Análise e síntese – a combinação desses dois procedimentos cognitivos nunca é tão fácil quanto parece. Mais difícil ainda configura-se no caso dos Estudos de Televisão.
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ligando conhecimento a habilidades para gerenciar a casa, a família.<br />
Outra dimensão da televisão enquanto tecnologia cultural refere-se à<br />
autocultivação como um autoaperfeiçoamento e autoconfiança sendo a<br />
ênfase dos autores no cuidado de si e na televisão funcionando como<br />
tecnologia de governança.<br />
Os programas da TV-realidade contribuem para a ideia do telespectador<br />
empreendedor de si mesmo (OUELLETTE e HAY, 2008: 12). De acordo<br />
com esses pesquisadores, o que unifica a diversidade dos programas<br />
da TV-realidade é sua preocupação em produzir cidadãos que não são<br />
apenas capazes, mas também gratos em aprender como aumentar sua<br />
capacidade de se autogovernar por meio das esferas privadas do estilo de<br />
vida, domesticidade e consumo.<br />
Conceito de saúde no Bem Estar<br />
Examinando as temáticas do Bem Estar entre 29/06 e 03/07/15,<br />
verificamos que versaram sobre hipertensão, saúde dos olhos infantis,<br />
câncer, ovário policístico e oleosidade da pele e maquiagem. Às sextasfeiras<br />
é comum haver programa dedicado à dança. A breve observação<br />
dessas temáticas nos permite avaliar que o Bem Estar adota o conceito<br />
ampliado de saúde. Esse, segundo Nikolas Rose (2001:17), não se limita<br />
mais a evitar a doença ou a morte prematura, mas engloba a otimização<br />
da corporalidade para atingir um bem-estar geral — beleza, sucesso,<br />
felicidade, sexualidade.<br />
Para promover a saúde, o programa utiliza-se do discurso dos fatores<br />
de risco orientado para mudanças comportamentais e de estilo de vida.<br />
Essa prática remonta à década de 1970, em que a instabilidade econômica<br />
reduziu o financiamento do Estado de Bem-Estar Social, sistema adotado<br />
por diversos países capitalistas desenvolvidos, o que levou ao surgimento<br />
de movimento de redução de custos de áreas sociais como saúde e<br />
educação.<br />
Uma das saídas encontradas foi a convocação da população a fazer a sua<br />
parte, não na definição de verbas e políticas públicas, mas no cuidado<br />
de si, por meio da adoção de comportamentos considerados saudáveis<br />
epidemiologicamente. É nessa época que se expandem pelo mundo<br />
os movimentos de autoajuda e de autocuidado (CASTIEL, GUILAM e<br />
FERREIRA, 2010: 35).<br />
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