Freud

encontra mais ligada à função do cérebro do que a qualquer outro órgão. Um
pouco adiante — não se sabe quanto — leva-nos à descoberta da importância
desigual das partes do cérebro e suas relações especiais com determinadas
partes do corpo e atividades espirituais. Mas fracassaram radicalmente todas as
tentativas de a partir disso encontrar uma localização para os processos anímicos,
todos os esforços de pensar nas ideias como se fossem armazenadas em
células nervosas e nas excitações como se vagassem pelas fibras dos nervos. O
mesmo destino estaria reservado para uma teoria que, digamos, acreditasse reconhecer
no córtex cerebral o lugar anatômico do sistema Cs, da atividade
psíquica consciente, e quisesse localizar os processos inconscientes nas zonas
subcorticais do cérebro. Aqui se abre uma lacuna que no momento não pode
ser preenchida; e tampouco é tarefa da psicologia preenchê-la. Provisoriamente,
nossa topologia psíquica nada tem a ver com a anatomia; ela se refere a regiões
do aparelho psíquico, onde quer que se situem no corpo, e não a locais
anatômicos.
Neste aspecto nosso trabalho é livre, então, e pode proceder de acordo com
suas próprias necessidades. Também será útil lembrar que nossas hipóteses
reivindicam apenas, em princípio, o valor de ilustrações. A primeira das duas
possibilidades consideradas, a de que a fase Cs da ideia significa um novo registro
da mesma, encontrável em outro lugar, é indubitavelmente a mais grosseira
delas, mas também a mais cômoda. A segunda hipótese, de uma mudança
de estado apenas funcional, é de antemão a mais provável, mas é menos
plástica, mais difícil de manipular. Ligada à primeira, à hipótese topográfica,
acha-se aquela de uma separação topográfica dos sistemas Ics e Cs, e a possibilidade
de uma ideia existir simultaneamente em dois lugares do aparelho
psíquico, e mesmo de que, não sendo inibida pela censura, avance regularmente
de um lugar para o outro, eventualmente sem perder o seu primeiro assento
ou registro. Isso talvez pareça estranho, mas pode se apoiar em impressões
da prática psicanalítica.
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