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consciência, chamamos o sistema Cs também de “pré-consciente”. Se ocorrer<br />
que também o tornar-se consciente do pré-consciente seja codeterminado por<br />
uma certa censura, então discriminaremos de modo mais rigoroso os sistemas<br />
Pcs e Cs. Por enquanto basta ter em mente que o sistema Pcs partilha as propriedades<br />
do sistema Cs e que a censura rigorosa cumpre seu papel na passagem<br />
do Ics para o Pcs.<br />
Ao admitir esses dois (ou três) sistemas psíquicos, a psicanálise distanciouse<br />
mais um passo da psicologia descritiva da consciência, atribuindo-se uma<br />
nova colocação de problemas e um novo conteúdo. Até então ela se diferenciava<br />
da psicologia sobretudo pela concepção dinâmica dos processos anímicos;<br />
agora ela pretende considerar igualmente a topologia da psique, * e indicar,<br />
acerca de um ato psíquico qualquer, no interior de qual sistema ou entre quais<br />
sistemas ele se passa. Em virtude desse empenho, deram-lhe também o nome<br />
de “psicologia das profundezas”. Veremos que ela pode enriquecer-se ainda com<br />
uma outra perspectiva.<br />
Se vamos lidar seriamente com uma topologia dos atos anímicos, temos que<br />
dirigir nosso interesse para uma dúvida que se apresenta neste ponto. Se um<br />
ato psíquico (limitemo-nos, aqui, a um que tenha a natureza de uma ideia) * é<br />
transposto do sistema Ics para o sistema Cs (ou Pcs), devemos supor que a essa<br />
transposição se liga uma nova fixação, como que um segundo registro da ideia<br />
em questão, que então pode estar contido também numa nova localidade<br />
psíquica, e junto ao qual continua a existir o registro inconsciente original? Ou<br />
devemos antes acreditar que a transposição consiste numa mudança de estado,<br />
que se produz no mesmo material e na mesma localidade? Essa questão pode<br />
parecer abstrusa, mas tem de ser levantada, se quisermos formar da topologia<br />
psíquica, da dimensão psíquica profunda, uma ideia mais definida. Ela é difícil,<br />
porque ultrapassa o puramente psicológico e toca nas relações entre o aparelho<br />
psíquico e a anatomia. Sabemos, de modo pouco preciso, que tais relações existem.<br />
Um inabalável resultado da pesquisa é que a atividade anímica se<br />
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