Freud

sucedida, uma parcela de sensações dolorosas liga-se aos próprios sintomas, ou
não é possível impedir algum desencadeamento da angústia, o que por sua vez
põe em movimento o mecanismo de formação de fobias. O conteúdo ideativo
da representante instintual é radicalmente subtraído à consciência; como formação
substitutiva — e ao mesmo tempo como sintoma — se encontra uma inervação
muito acentuada — somática, em casos exemplares —, ora de
natureza sensorial, ora motora, como excitação ou como inibição. A um exame
mais atento, o local superinervado se revela parte da representante instintual
reprimida, que atraiu para si, como por condensação, todo o investimento.
Claro que essas observações também não desvendam inteiramente o mecanismo
de uma histeria de conversão; deve ser aí acrescentado principalmente o
fator da regressão, que será oportunamente apreciado.
Pode-se julgar completamente falha a repressão da histeria [de conversão],
na medida em que foi tornada possível somente por formações substitutivas
extensas; mas quanto à forma de dispor do montante afetivo, a verdadeira
tarefa da repressão, ela significa geralmente um completo êxito. Na histeria de
conversão, o processo de repressão é concluído com a formação de sintomas e
não necessita, como no caso da histeria de angústia, prolongar-se num segundo
momento — ou mesmo indefinidamente.
A repressão mostra mais um aspecto diferente na terceira afecção a que recorremos
para comparação, a da neurose obsessiva. Aqui ficamos em dúvida, a
princípio, sobre o que devemos considerar como representante submetida à
repressão, se uma tendência libidinal ou uma hostil. A incerteza vem de que a
neurose obsessiva tem por pressuposto uma repressão, por meio da qual uma
tendência sádica tomou o lugar de uma afetuosa. É esse impulso hostil para
com uma pessoa amada que é sujeito à repressão. Numa primeira fase do trabalho
de repressão, o efeito é bem diferente do que será depois. De início, o
êxito é completo, o conteúdo ideativo é rechaçado e o afeto é levado a desaparecer.
Como formação substitutiva se verifica uma mudança do Eu, a elevação
da conscienciosidade, que não se pode chamar exatamente de sintoma.
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