Freud

c) Novamente se busca uma outra pessoa como objeto, a qual, em virtude
da transformação de meta ocorrida, tem de assumir o papel de sujeito.
O caso c é o que comumente se chama de masoquismo. Também com ele a
satisfação se dá pela via do sadismo original, o Eu passivo se colocando em
fantasia no seu lugar anterior, agora deixado ao novo sujeito. É bastante
duvidoso que exista uma satisfação masoquista mais direta. Não parece ocorrer
um masoquismo original, que não surja a partir do sadismo, da maneira
descrita. 2 Não é supérflua a hipótese do estágio b, como talvez se deduza do
comportamento do instinto sádico na neurose obsessiva. Nela se encontra o
voltar-se contra a própria pessoa sem a passividade diante de uma nova. A
transformação vai somente até o estágio b. A ânsia de atormentar se torna tormento
de si mesmo, castigo de si, e não masoquismo. O verbo ativo não se
transforma no passivo, mas num médio reflexivo.
A compreensão do sadismo é prejudicada também pela circunstância de que
esse instinto parece buscar, além da sua meta geral (melhor, talvez: no interior
dela) uma ação bem especial dotada de objetivo. Além da humilhação, do subjugamento,
a inflição de dor. Mas a psicanálise parece mostrar que infligir
dores não se relaciona com as originais ações do instinto dotadas de objetivo.
A criança sádica não leva em conta a imposição de dor e não tem esse
propósito. Uma vez efetuada a transformação em masoquismo, porém, as
dores se prestam muito bem para uma meta masoquista passiva, pois temos todas
as razões para supor que também as sensações dolorosas, como outras
sensações de desprazer, invadem a excitação sexual e produzem um estado
prazeroso, em virtude do qual se admite também o desprazer da dor. Quando
sentir dores se torna uma meta masoquista, pode surgir também, retroativamente,
a meta sádica de infligir dores, que o próprio indivíduo, ao suscitá-la
em outros, frui masoquistamente na identificação com o objeto sofredor. Naturalmente
se frui, em ambos os casos, não a dor mesma, mas a excitação sexual
que a acompanha, o que é particularmente cômodo na posição do sádico. Portanto,
fruir a dor seria uma meta originalmente masoquista, que no entanto só
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