Freud

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retribui devidamente a sua saudação. Não têm fim essas dificuldades ligadas à
saudação, que eles criam conforme seu humor e as circunstâncias. E nada
muda em sua conduta se lhes dizemos — o que eles bem sabem — que tirar o
chapéu ao cumprimentar significa rebaixar-se ante a pessoa que se
cumprimenta, que um grande da Espanha, por exemplo, tinha o privilégio de
permanecer de cabeça coberta diante do rei, e que a sensibilidade deles em relação
ao cumprimento tem o sentido, portanto, de não se mostrar menor do
que a outra pessoa julga ser. O fato de sua sensibilidade resistir a um esclarecimento
desses autoriza a suposição de que um motivo não tão conhecido da
consciência está operando, e a origem dessa intensificação poderia muito bem
ser encontrada na relação com o complexo da castração.
* Título original: “Eine Beziehung zwischen einem Symbol und einem Symptom”. Publicado
primeiramente em Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse, v. 4, n. 2, 1916, pp.
111-2. Traduzido de Gesammelte Werke, v. x, pp. 394-5.
** Uma descrição mais completa do ritual obsessivo desta paciente se acha nas Conferências introdutórias
à psicanálise, cap. xvii (1915-17), onde, porém, fala-se apenas de dois travesseiros,
um pequeno colocado sobre um maior, e não há menção do “conhecido significado de desenhos
em muros” — referência pouco clara, de resto.