Freud

amor para pavonear-me diante de uma ninfa de lascivos meneios; eu,
privado dessa bela proporção, desprovido de todo encanto pela pérfida
natureza; disforme, inacabado, enviado por ela antes do tempo para este
mundo dos vivos; terminado pela metade e isso tão imperfeitamente e fora
de moda que os cães ladram para mim quando paro perto deles;
[...]
E assim, já que não posso mostrar-me como amante, para entreter estes
belos dias de galanteria, resolvi portar-me como vilão e odiar os frívolos
prazeres deste tempo. *
À primeira vista, essa declaração de intenções talvez não se ligue ao nosso
tema. Ricardo parece dizer apenas o seguinte: “Eu me entedio nesta época
ociosa e pretendo me divertir. Mas como, sendo disforme, não posso me entreter
como amante, farei papel de malvado, cuidarei de intrigas, assassinatos e
o que mais me aprouver”. Uma motivação tão frívola sufocaria qualquer traço
de interesse do espectador, se não ocultasse algo bem mais sério. A peça também
seria psicologicamente impossível, já que o poeta precisa saber criar em
nós um secreto pano de fundo de simpatia pelo seu herói, se devemos poder
admirar sua ousadia e habilidade sem objeção interior, e tal simpatia pode se
basear apenas na compreensão, no sentimento de uma possível afinidade interior
com ele.
Creio, por isso, que o monólogo de Ricardo não diz tudo; apenas insinua e
nos permite desenvolver o que foi insinuado. Quando fazemos isso, porém,
acaba a aparência de frivolidade, e a amargura e a minúcia com que Ricardo
pintou sua deformidade cobram seu pleno efeito, e para nós se torna claro o
senso de comunhão que induz nossa simpatia também por um malvado como
ele. Então o significado seria: “A natureza cometeu uma grave injustiça
comigo, ao me negar as belas proporções que conquistam o amor humano. A
vida me deve por isso uma reparação, que eu tratarei de conseguir. Eu tenho o
direito de ser uma exceção, de não me importar com os escrúpulos que detêm
os outros. Posso ser injusto, pois houve injustiça comigo”. Agora sentimos
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