Freud
18/225 têm aí o mesmo destino e são de novo inseparáveis. O conhecido egoísmo dos doentes cobre ambos. Nós o achamos tão evidente porque estamos certos de comportarmo-nos igualmente nesse caso. O fato de mesmo a mais intensa disposição de amar desvanecer por causa de distúrbios físicos, sua repentina substituição pela completa indiferença, foi convenientemente explorado na arte do humor. De modo semelhante à doença, o estado do sono também significa uma retração narcísica das posições da libido para a própria pessoa, mais precisamente para o desejo de dormir. O egoísmo dos sonhos se enquadra bem nesse contexto. Em ambos os casos vemos, ainda que seja apenas isso, exemplos de mudanças na distribuição da libido graças à mudança no Eu. A hipocondria se manifesta, como a enfermidade orgânica, em sensações físicas penosas e dolorosas, e também coincide com ela no efeito sobre a distribuição da libido. O hipocondríaco retira interesse e libido — esta de maneira bem nítida — dos objetos do mundo exterior e concentra ambos no órgão que o ocupa. Uma diferença entre hipocondria e doença orgânica se evidencia agora: no último caso as sensações penosas se baseiam em mudanças demonstráveis, no primeiro, não. Mas harmoniza plenamente com nossa concepção geral dos processos da neurose afirmarmos que a hipocondria há de estar certa, que as mudanças orgânicas também não podem faltar nela. Em que consistiriam então? Aqui nos deixaremos guiar pela experiência, segundo a qual sensações corporais de tipo desprazeroso, comparáveis às hipocondríacas, também não faltam nas outras neuroses. Já uma vez externei a inclinação de situar a histeria junto à neurastenia e à neurose de angústia, como a terceira “neurose atual”. Provavelmente não significa ir longe demais dizer que nas outras neuroses também se desenvolve regularmente um quê de hipocondria. O melhor exemplo disso pode estar na neurose de angústia e na histeria sobre ela edificada.
Ora, o modelo que conhecemos de um órgão dolorosamente sensível, de algum modo alterado, e todavia não doente no sentido habitual, é o órgão genital em estado de excitação. Ele fica irrigado de sangue, intumescido, umedecido e se torna o centro de múltiplas sensações. Se, tomando uma área do corpo, chamarmos sua atividade de enviar estímulos sexualmente excitantes para a psique de erogenidade, e se refletirmos que as considerações da teoria sexual há muito nos habituaram à concepção de que algumas outras áreas do corpo — as zonas erógenas — podem agir como substitutas dos genitais e comportar-se de maneira análoga a eles, então só teremos que arriscar um passo mais. Podemos nos decidir a ver na erogenidade uma característica geral de todos os órgãos, o que nos permitiria então falar do seu aumento ou decréscimo numa determinada área do corpo. Para cada alteração dessas na erogenidade dos órgãos poderia haver uma alteração paralela no investimento libidinal do Eu. Em tais fatores deveríamos procurar o que se acha na base da hipocondria e o que pode ter, na distribuição da libido, o mesmo efeito que a doença material dos órgãos. Notamos que, prosseguindo nesse curso de pensamento, topamos não só com o problema da hipocondria, mas também com o das outras neuroses “atuais”, a neurastenia e a neurose de angústia. Por isso vamos parar neste ponto; não está no propósito de uma investigação puramente psicológica avançar tanto além da fronteira com a pesquisa fisiológica. Direi apenas que é possível conjecturar, a partir disso, que a hipocondria tenha com a parafrenia uma relação similar à das outras neuroses “atuais” com a histeria e a neurose obsessiva, que dependa da libido do Eu, como as outras da libido de objeto; a angústia hipocondríaca seria a contrapartida, desde a libido do Eu, da angústia neurótica. Mais: se já estamos familiarizados com a ideia de ligar o mecanismo de adoecimento e formação de sintomas nas neuroses de transferência, o progresso da introversão à regressão, a um represamento da libido de objeto, 9 então podemos nos aproximar também da ideia de um represamento da libido do Eu, e pô-la em relação com os fenômenos da hipocondria e da parafrenia. 19/225
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em estado de excitação. Ele fica irrigado de sangue, intumescido, umedecido<br />
e se torna o centro de múltiplas sensações. Se, tomando uma área do corpo,<br />
chamarmos sua atividade de enviar estímulos sexualmente excitantes para a<br />
psique de erogenidade, e se refletirmos que as considerações da teoria sexual há<br />
muito nos habituaram à concepção de que algumas outras áreas do corpo — as<br />
zonas erógenas — podem agir como substitutas dos genitais e comportar-se de<br />
maneira análoga a eles, então só teremos que arriscar um passo mais. Podemos<br />
nos decidir a ver na erogenidade uma característica geral de todos os órgãos, o<br />
que nos permitiria então falar do seu aumento ou decréscimo numa determinada<br />
área do corpo. Para cada alteração dessas na erogenidade dos órgãos poderia<br />
haver uma alteração paralela no investimento libidinal do Eu. Em tais<br />
fatores deveríamos procurar o que se acha na base da hipocondria e o que pode<br />
ter, na distribuição da libido, o mesmo efeito que a doença material dos<br />
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Notamos que, prosseguindo nesse curso de pensamento, topamos não só<br />
com o problema da hipocondria, mas também com o das outras neuroses<br />
“atuais”, a neurastenia e a neurose de angústia. Por isso vamos parar neste<br />
ponto; não está no propósito de uma investigação puramente psicológica<br />
avançar tanto além da fronteira com a pesquisa fisiológica. Direi apenas que é<br />
possível conjecturar, a partir disso, que a hipocondria tenha com a parafrenia<br />
uma relação similar à das outras neuroses “atuais” com a histeria e a neurose<br />
obsessiva, que dependa da libido do Eu, como as outras da libido de objeto; a<br />
angústia hipocondríaca seria a contrapartida, desde a libido do Eu, da angústia<br />
neurótica. Mais: se já estamos familiarizados com a ideia de ligar o mecanismo<br />
de adoecimento e formação de sintomas nas neuroses de transferência, o progresso<br />
da introversão à regressão, a um represamento da libido de objeto, 9 então<br />
podemos nos aproximar também da ideia de um represamento da libido do<br />
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