Freud

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* “Forças psíquicas”: seelische Triebkräfte; nas versões estrangeiras consultadas: fuerzas [...] en
lo anímico, forze motrici psichiche, forces de pulsion animiques, motive forces in the mind. O termo
Triebkraft sempre significou, tradicionalmente, “força motriz” (de uma máquina, por exemplo).
Sabemos que o primeiro substantivo que o compõe, Trieb, tem sentidos e conotações mais
complexos e abrangentes; este é um exemplo de como vocabulário técnico e linguagem comum
se juntam inextricavelmente na psicanálise. Por isso os tradutores diferem nesse ponto: o
francês dá valor à ressonância técnica do termo, os demais preferem reconhecer o sentido
tradicional.
* “Impulsos instintuais”: Triebregungen; ver nota sobre esse termo na p. 25. No parágrafo
seguinte se acha “impulsos afetivos”, versão de Gefühlsregungen.
* “Repressão instintual”: Triebunterdrückung; as versões estrangeiras consultadas oferecem:
yugulación, sofocación, répression (que o tradutor distingue de refoulement, reservando este para
Verdrängung), suppression; cf. nota ao ensaio “A repressão”, acima, p. 83.
* Freud viria a matizar ou reconsiderar essa afirmação numa nota acrescentada à Interpretação
dos sonhos em 1925, como indica Strachey (cap. v, seção D, final da subseção ß).
* Isto é, como algo incrível, improvável.
* Alusão ao poema “Der Asra”, de Heinrich Heine, do volume Romanzero (1851).
* Instinkt no original.
** “Dívida de sangue”: Blutschuld. Oferecemos uma versão literal, embora os dicionários digam
que se trata de um termo poético para “homicídio” ou “responsabilidade por um homicídio”.
As versões estrangeiras consultadas são igualmente literais: culpa de sangre, idem, delitto
di sangue, coulpe de sang, blood-guilt; mas é importante lembrar que Schuld significa, ao mesmo
tempo, “culpa” e “dívida”. Essa identificação é explorada por Friedrich Nietzsche na segunda
das três dissertações do seu livro Genealogia da moral, de 1887. Esse termo — Schuld — já
apareceu no segundo parágrafo do presente ensaio, onde também foi vertido por “dívida”,
numa frase em que há alusão a um verso de Shakespeare: “Ora, deves uma morte a Deus”.
(“Why, thou owest God a death”, de Henrique iv, i, ato 5, cena 1.) E uma palavra afim, Verschulden,
surge poucas linhas adiante, no parágrafo atual, quando é traduzida por “ofensa”.
1 Cf. “O retorno infantil do totemismo”, último ensaio de Totem e tabu (1913).
2 Ver “Tabu e ambivalência”, segundo ensaio de Totem e tabu.
* Citado da tradução de Frederico Lourenço, Lisboa: Biblioteca Editores Independentes, 2008.
* No original: “Der kleinste lebendige Philister/ Zu Stuckert am Neckar, viel glücklicher ist er/
Als ich, der Pelide, der tote Held,/ Der Schattenfürst in der Unterwelt”; de acordo com Strachey,
são as linhas finais do poema “Der Scheidende” (“Aquele que parte”), de Heinrich Heine.