Freud

esposta tem de ser: quase a mesma daquela do homem primevo. Neste, como
em muitos outros aspectos, o homem da pré-história continua a viver inalterado
em nosso inconsciente. Portanto, nosso inconsciente não crê na própria
morte, faz como se fosse imortal. O que chamamos de nosso “inconsciente”, as
camadas mais profundas de nossa alma, constituídas de impulsos instintuais,
não conhece em absoluto nada negativo, nenhuma negação — nele os opostos
coincidem —, e por isso não conhece tampouco a própria morte, a qual só podemos
dotar de um conteúdo negativo. Logo, não existe em nós nada instintual
que favoreça a crença na morte. Talvez esteja aí o segredo do heroísmo. A
fundamentação racional do heroísmo repousa no julgamento de que a própria
vida da pessoa não pode ser tão valiosa quanto certos bens abstratos e universais.
Mas acho que bem mais frequente deve ser o heroísmo instintivo e impulsivo,
* que não considera tal motivação e enfrenta os perigos simplesmente
conforme a certeza do João Bate-Pedra, de Anzengruber: “Nada te pode
acontecer!”. * Ou tal motivação serve apenas para afastar os escrúpulos que poderiam
deter a reação heroica que corresponde ao inconsciente. Já o medo da
morte, que com frequência nos domina mais do que pensamos, é algo secundário,
e em geral proveniente da consciência de culpa.
Por outro lado, admitimos a morte para estranhos e inimigos e os condenamos
a ela com a mesma disposição e leveza que o homem primitivo. Mas aqui
há uma diferença que na realidade consideraremos decisiva. Nosso inconsciente
não executa o assassínio, apenas o imagina e deseja. Não seria justo,
porém, subestimar tão completamente essa realidade psíquica, em comparação
à fática. Ela é significativa e prenhe de consequências. Em nossos impulsos inconscientes
eliminamos, a todo dia e momento, todos os que nos estorvam o
caminho, que nos ofenderam e prejudicaram. O “Vá para o inferno!”, que não
raro nos vem aos lábios com mau humor brincalhão, e que na verdade quer
dizer “Que a morte o leve!”, é em nosso inconsciente um desejo sério e vigoroso
de morte. Sim, o nosso inconsciente mata inclusive por ninharias; como a
antiga legislação ateniense de Draco, não conhece outro castigo senão a morte,
179/225