Freud

trabalho comum de civilização, para o qual haviam demonstrado ser suficientemente
aptos. Mas mesmo os grandes povos, podia-se pensar, haviam adquirido
tamanha compreensão pelo que tinham em comum, e tanta tolerância
por suas diferenças, que “estrangeiro” e “inimigo” não mais se fundiam numa
única noção, como ainda ocorria na Antiguidade clássica.
Confiados nessa união dos povos civilizados, inúmeros indivíduos trocaram
sua moradia na terra natal pela permanência no estrangeiro, ligando sua
existência às relações de intercâmbio dos povos amigos. E aquele que não se
achava, pelas necessidades da vida, limitado a um só lugar, podia compor para
si, a partir de todas as vantagens e atrações dos países civilizados, uma pátria
nova e maior, onde circulava insuspeito e desimpedido. Assim desfrutava do
mar azul e do mar cinza, da beleza das montanhas de neve e dos prados verdes,
da magia da floresta nórdica e do esplendor da vegetação meridional, da atmosfera
das paisagens ligadas a grandes recordações históricas e do silêncio da
natureza intocada. Essa nova pátria era para ele também um museu, repleto
dos tesouros que os artistas da humanidade culta haviam criado e legado desde
muitos séculos. Andando de uma sala a outra desse museu, podia verificar imparcialmente
os diversos tipos de perfeição que a história, a miscigenação e as
peculiaridades da mãe Terra haviam produzido com seus novos compatriotas.
Aqui se desenvolvera ao máximo a fria, inflexível energia; ali, a arte graciosa
de embelezar a vida; acolá, o sentido da ordem e da lei, ou alguma outra das
características que fizeram do homem o senhor da Terra.
Não nos esqueçamos também que todo cidadão civilizado do mundo havia
criado para si um “Parnaso” e uma “Escola de Atenas” especiais. Entre os
grandes pensadores, poetas e artistas de todas as nações ele havia escolhido
aqueles aos quais acreditava dever o melhor que obtivera em termos de fruição
e compreensão da vida, e em sua veneração os havia posto junto aos antigos
imortais e aos familiares mestres de sua própria língua. Nenhum desses
grandes lhe era estrangeiro por se expressar em outra língua, nem o
inigualável perscrutador das paixões humanas nem o adorador inebriado da
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