Freud

esse afastamento da realidade o seu exame é posto de lado, as fantasias de
desejo — não reprimidas, inteiramente conscientes — podem penetrar no sistema
e a partir de lá são reconhecidas como uma realidade melhor. Uma tal
subtração pode ser contada entre os processos de repressão: a amentia nos
oferece o interessante espetáculo de uma desunião entre o Eu e um de seus órgãos,
aquele que talvez o servisse mais fielmente e lhe fosse mais intimamente
ligado. 6
O que na amentia é realizado pela “repressão” é feito no sonho pela renúncia
voluntária. O estado de sono não quer saber do mundo externo, não se interessa
pela realidade, ou apenas o faz quando há o risco de se abandonar o estado
de sono, de se despertar. Logo, ele subtrai o investimento do sistema Cs,
tal como dos outros sistemas, o Pcs e o Ics, na medida em que as posições *
neles presentes acatem o desejo de dormir. Com esse não investimento do sistema
Cs abandona-se a possibilidade de um exame da realidade, e as excitações
que, independentemente do estado de sono, tomaram o caminho da regressão,
o encontrarão livre até o sistema Cs, no qual serão tidas como realidade incontestada.
7 Quanto à psicose alucinatória da dementia praecox, deduziremos de
nossas considerações que ela não pode estar entre os sintomas iniciais de tal
afecção. Ela se torna possível apenas quando o Eu do doente se desintegrou
tanto que o exame da realidade já não impede a alucinação.
No que respeita à psicologia dos processos oníricos, chegamos ao resultado
de que todas as características essenciais do sonho são determinadas pela condição
do estado de sono. O velho Aristóteles tinha inteira razão, com seu modesto
enunciado de que o sonho é a atividade psíquica do dormente. Pudemos
precisar que é um resíduo de atividade psíquica, tornado possível pelo fato de
que o estado narcísico de sono não se impôs de maneira total. Isso não difere
muito daquilo que filósofos e psicólogos afirmaram desde sempre, mas repousa
em pontos de vista bem divergentes acerca da construção e do funcionamento
do aparelho psíquico, que frente aos anteriores tem a vantagem de também
nos permitir uma maior compreensão das particularidades do sonho.
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