Freud

irracional que tudo o que é inconsciente traz consigo, quando o traduzimos
para o consciente. O desejo de sonhar também não pode ser confundido com
os desejos que possivelmente, mas não necessariamente, se encontravam entre
os pensamentos oníricos pré-conscientes (latentes). Mas, tendo havido esses
desejos pré-conscientes, o desejo de sonhar junta-se a eles como o reforço mais
eficaz.
Vejamos agora as vicissitudes posteriores desse desejo que na sua essência
representa uma reivindicação instintual inconsciente, e que no Pcs formou-se
como desejo de sonhar (fantasia realizadora de desejo). Ele poderia se resolver
em três caminhos diferentes, segundo nos diz a reflexão. Pelo caminho que na
vida desperta seria o normal, irrompendo na consciência a partir do Pcs, ou
criando uma descarga motora direta, evitando a consciência, ou tomando o
caminho insuspeitado que a observação nos faz realmente seguir. No primeiro
caso ele se tornaria uma ideia delirante tendo o conteúdo da realização do
desejo, mas isso não ocorre jamais no estado do sono. (Embora bem pouco familiarizados
com as condições metapsicológicas dos processos anímicos, podemos
talvez extrair desse fato a indicação de que o esvaziamento completo de
um sistema o faz pouco inclinado a responder a incitações.) O segundo caso, a
descarga motora direta, deveria ser excluído pelo mesmo princípio, pois normalmente
o acesso à motilidade se acha ainda um tanto além da censura da
consciência, mas de forma excepcional é observado como sonambulismo. Não
sabemos que condições o tornam possível, e por que não acontece com maior
frequência. O que sucede realmente na formação do sonho é uma decisão
muito notável e inteiramente imprevisível. O processo urdido no Pcs, e reforçado
pelo Ics, toma um caminho retrógrado através do Ics, rumo à percepção
que se impõe à consciência. Essa regressão é a terceira fase da formação
do sonho. Vamos repetir as anteriores, para ter uma visão geral: reforço dos
vestígios diurnos Pcs pelo Ics — produção do desejo onírico.
Uma tal regressão chamamos de topológica, para distingui-la da temporal ou
histórico-evolutiva, já mencionada. As duas não têm que coincidir sempre,
118/225