Notas sobre criação audiovisual, Via: Ed. Alápis

Capítulo 1
é uma quarta dimensão onde espaço e tempo são categorias
relativas. Eisenstein chega a citar nominalmente o físico Einstein
ao se referir à quarta dimensão do cinema possibilitada pela
montagem. Este é o espaço da formulação conceitual. O espaço
desprezado é o referencial, é o da representação naturalista, do
corte invisível, de uma suposta verdade que, como vimos, inexiste.
Em sua teoria do cinema intelectual ele se propõe a “restaurar a
plenitude emocional do processo intelectual”. A quarta dimensão
do cinema é uma dimensão do pensamento, das sensações sobre
o trabalho onde tempo e espaço são relativos, não se referem
ao mundo físico e ao tempo cronológico. Espaço e tempo são
construídos por um jogo dos sentidos dos objetos e das coisas.
As dimensões espacial e temporal estão juntas.
Não devemos nos esquecer que o pensamento e o trabalho
de Eisenstein e de seu grupo soviético com Alexandrov e Pudovkin
foram gestados durante o realismo socialista, momento
de consolidação da Revolução Russa. Ao defender um cinema
intelectual, ao defender uma montagem de choques, ou montagem
de atrações, pretendia retirar o público de uma posição
passiva. Em vez da montagem invisível, propunha o choque, ou
seja, uma montagem visível, ou como é conhecida na teoria do cinema,
a montagem da opacidade. Sua opção, oposta à de Griffith
e toda uma tradição americana, é por um cinema antinaturalista.
Na própria União Soviética surgirá uma oposição potente a suas
colocações, ao cine-punho defendido por Eisentein, Dziga Vertov
propõe o cine-olho. Vertov propunha uma exploração sensorial
do cinema, diferente do naturalismo e do antinaturalismo.
Mesmo menos estruturado conceitualmente, Vertov foi mais
radical. Ouso dizer que as ideias de Vertov sobre a quarta dimensão
da imagem levaram mais longe, tendo influenciado mais de
uma geração do cinema. Na sua época influenciou uma série
de diretores, como Alberto Cavalcanti, que passaram a realizar
filmes sobre cidades. Continuou presente como referência no
cinema francês dos anos 1960, a Nouvelle Vague, quando Jean-