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o local ideal para instalar uma aldeia, tornandose
assim o primeiro ocupante do lugar, com
autoridade sobre os futuros habitantes. É
chamado de Olúaiyé ou Oni Aráaiyé, senhor da
humanidade, que garante a fartura para os seus
descendentes.
Na África, os caçadores que geralmente são os
únicos na aldeia que possuem as armas, têm a
função de salvar a tribo, são chamados de Oxô,
que significa guardião e wúsí que significa
popular, ouseja Osowusí e na expressão
Oxóssi mantém estreita ligação com
Ossaim (Òsanyìn), com quem aprendeu o
segredo das folhas e os mistérios da floresta,
tornou-se um grande feiticeiro e senhor de todas
as folhas, mas teve que se sujeitar aos
encantamentos de Ossaim. A história mostra
Oxóssi como filho de Iemanjá, mas a sua
verdadeira mãe, segundo o mais antigos, é
Apaoká a jaqueira, que vem a ser uma das Iyá-
Mi, por isso a intimidade de Oxóssi com essa
árvore.A rebeldia de Oxóssi é algo latente na sua
populara cabou virando Oxóssi. Oxóssi também
foi um Òsó, mas foi um guardião especial, pois
salvou seu povo do terrível pássaro das Iyá-Mi.
Outras histórias relacionadas com
Oxóssi apontam-no como irmão de Ogum.
Juntos, eles dominaram a floresta e levaram o
homem à evolução. Além de irmão, Oxóssi é
grande amigo de Ogum – dizem até que seria
seu filho, e onde está Ogum deve estar Oxóssi,
as suas forças completam-se e, unidas, são ainda
mais imbatíveis.
história. Foi desobedecendo às interdições que
Oxóssi se tornou orixá. Tal como Xangô, Oxóssi é
um orixá avesso à morte, porque é expressão da
vida. A Oxóssi não importa o quanto se viva,
desde que se viva intensamente. O frio de Ikú (a
morte) não passa perto de Oxóssi, pois ele não
acredita na morte.
Na história da humanidade, Oxóssi cumpre um
papel civilizador importante, uma vez que na
condição de caçador, ele representa as formas
mais arcaicas de sobrevivência humana, a