Volume 2 - Machinima - Via: Ed. Alápis

outros mencionados anteriormente oferecem uma visão alternativa do mundo. E é a voz,
em particular, que oferece meios de transpor os limites nesses machinimas.
Figura 1 Landlord Vigilante 1, a motorista de táxi em ação, excerto de um machinima criado
por Jessica Hutchins e Eddo Stern, 2006. Imagem cortesia de Eddo Stern.
A influência do teatro e improvisação na performance de machinima
Como escreveu Roland Barthes (1982: 238-243), o grão da voz é “uma mistura erótica
entre a linguagem e o tom”. Na voz humana, o corpo viaja do pensamento para sua expressão
como linguagem. Joseph Beuys uma vez disse, durante uma conferência feita no Dokumenta
VI em 1977, que a voz é a escultura do pensamento. 12Ela é a informação esculpida no ar através
dos órgãos. Ela transforma a imaterialidade do pensamento em materialidade, trazendo o corpo
dentro do som.
12 Joseph Beuys, “L’entrée dans un être vivant”, conferência na Universidade Livre Internacional,
documenta 6, Kassel (1977), “Il (l’homme) doit, par la force qui est derrière la corporalité,
mouvoir aussi la corporalité de son environnement, avec le flot d’air qui est mû à travers la trachée
artère, qui est pressé à travers le larynx, et qui entre dans d’autres organes du langage (la langue, le
palais, les dents, l’espace de la bouche). It doit ‘sculpturer’ quelque chose à l’intérieur de ce flot d’air.
Le récepteur doit ‘exformer cette sculpture”. (Ele (o homem) deve, através de sua própria energia
corporal, mover a energia de seu ambiente, usando o fluxo de ar que se move através da traquéia,
que aperta a laringe, e que entra nos outros órgãos da fala (a língua, o palato, os dentes, a cavidade da
boca). Ele deve “esculpir” algo dentro desse fluxo de ar. E aquele que recebe isso deve desfazer essa
escultura).
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