Volume 6 - Quebrada? Cinema, vídeo e lutas sociais - Via: Ed. Alápis

gente vai falar mal dele. Todos os meus filmes são assim: eu ganho dinheiro
do Estado, falo mal dele e o Estado fica puto comigo. Mas é isso, eu não sou
publicitário, né? Então, sabe como é a coisa? É muito, assim, um bolo, uma
doideira, como tudo é muito contraditório na minha cabeça hoje. Quando
eu falo da ideia de sofrimento, não é do sofrimento existencialista francês,
não – eu até gosto desses caras franceses, até leio de vez em quando, mas
não é esse sofrimento –, é muito mais assim, “cara, não é confortável”. A
nossa reflexão não é confortável, porque ela nunca vai ocupar um espaço
de: “Ah, legal, vamos ficar aliviados, agora só curtir”. O dia que a gente parar
pra curtir, a gente para de fazer cinema, eu acho isso. Parar de fazer cinema
também é um lugar legal com o tempo, sabe? É isso, as coisas também vão
mudando e vão. Deu o que tinha que dar, talvez, e a fila anda, sabe?
LORENA: Se você quiser fazer alguma última consideração.
ADIRLEY: Eu gosto muito dessas conversas assim. Porque é um dos poucos
lugares que me dão a chance talvez de – por exemplo, eu não falo mais,
não é só porque eu acho ruim, né – falar sobre a militância do radicalismo.
Acho que no cinema radical eu sou um cara mais, assim, que não tem essa
ilusão de ser radical, sabe? No sentido de não achar que ser radical é negar
entrevista ou negar aparecer. Acho que radical é outra coisa. Radical é o
modo de viver honesto, assim, saber que o mundo é contraditório e que a
gente também vai ser. Tudo o que eu falar hoje daqui a cinco anos vai ser
usado contra mim, inclusive pelas gerações mais novas. Pra mim é tranquilo
entender que cabeças estão aí pra serem cortadas, sabe? Inclusive a minha,
é muito tranquilo pensar assim. Mas eu fico puto às vezes de falar, por
exemplo, quando a gente ganhou Brasília ou até antes. Eu não falo com
Globo, eu não falo com SBT, eu não falo com nenhum desses caras. Primeiro
porque eu acho que eles são chatos pra caralho, acho feios pra caramba,
sabe? Enjoados, eles não têm axé nenhum, não têm poesia na fala, não
têm – vamos dizer assim – honestidade nenhuma, não têm nada assim.
Então, de antemão, eu já não teria tesão em falar com eles. Segundo porque
eles nos colocam na pauta, né? Essa é a pauta e a gente só vai até ali só.
Quando eu falo com eles, a minha tática é ser incompreensível, assim,
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