Volume 6 - Quebrada? Cinema, vídeo e lutas sociais - Via: Ed. Alápis

chamado Meio Fio. São várias pessoas que estão juntas. Mas, assim, é um
coletivo que vem há dez anos, né, é um coletivo cheio de questões, que
nasceu com uma ideia muito bonita, mas – como todo coletivo – a gente
briga pra caramba, a gente racha muito. Vários são os rachas, porque como
é um coletivo que nasceu de um aspecto muito politizado, obviamente as
questões também acontecem de maneira muito forte. E uma das coisas
que a gente coloca é que, cara, o coletivo existe, mas as pessoas também
têm a subjetividade delas, as vantagens delas, têm outras formas de pensar
cinema, e durante o tempo as coisas vão mudando, a forma de pensar cinema
vai mudando. Então, não é um coletivo no sentido idealizado de: “Ah,
somos todos grandes amigos”, nós somos amigos, mas nós brigamos, temos
rachas, temos brigas públicas. Existe uma liberdade política de pensar
muito evidente, e isso também se evidencia no processo coletivo. Eu falo
muito isso, até pra não deixar idealizado, sabe? Porque às vezes fica muito:
“Ah, os coletivos são todos, assim, muito legais”, não, a gente tem muitos
problemas. Temos a noção clara, por exemplo, que o coletivo durante muito
tempo foi um coletivo apenas de homens. É uma outra questão que não
é tão simples assim de falar, porque eu acho que não é um grupo machista
nem sexista, apesar de ser machista e sexista, no sentido de que a nossa
geração é assim, sabe? A nossa geração nasceu assim e não vai ser de uma
hora pra outra que a gente vai mudar esses conceitos. Mas eu quero dizer
que o coletivo nasceu muito nessa, é um coletivo harmônico, no sentido
de que a gente tem as mesmas questões, mas é um coletivo muito montado,
sabe? Neste momento, por exemplo, tem várias mulheres no coletivo,
houve um momento em que não havia nenhuma. Obviamente a gente
pensa e entende a importância dessa questão de gênero, da questão racial,
da questão do território, mas não somos um coletivo que tá preocupado
com o politicamente correto, entendeu? A gente acha que o sentimento e
a experiência honesta é muito mais interessante do que forçar situações
que são de pauta ou que são politicamente corretas. E uma dessas questões
politicamente corretas é uma das nossas brigas. A gente briga muito,
discute muito e rompe, é muito rompimento, mas o coletivo existe, ele é a
base do nosso cinema praticado, entendeu? Porque a gente discutiu muito
ENTREVISTAS – ADIRLEY QUEIRÓS 215