Volume 6 - Quebrada? Cinema, vídeo e lutas sociais - Via: Ed. Alápis

Adirley Queirós, Cavi Borges e o coletivo Filmagens Periféricas comentam
seus percursos e estratégias políticas, econômicas e estéticas adotadas
nos filmes e como o desenho de produção é resultado de escolhas e
constrangimentos orçamentários.
Clarisse Alvarenga, Esther Hamburger, Gustavo Souza, Maria Beatriz
Colucci e Alinny Ayalla Cosmo dos Anjos encontram distintas portas de
entrada para a análise fílmica. Gustavo Souza questiona, provocativo, a
existência de uma estética cinematográfica da periferia. A partir do curta-metragem
Julgamento (2008) de Diogo Bion e Na real do real (2008) do
Favela Atitude, problematiza a potência política e estética do cinema de
periferia, atribuindo a cada produção e olhar, a construção de ambiências e
contextos em oposição a identidades acabadas e/ou pressupostas. Clarisse
Alvarenga encontra em A vizinhança do tigre (2014), de Affonso Uchoa, a
união do olhar informado pela cinematografia e uma experiência de vida,
na, e com a periferia de Contagem, Minas Gerais. Esther Hamburger mergulha
na tradição cinematográfica brasileira de representação de rincões
da pobreza, criando uma arqueologia da crítica e da realização, a partir
de autores como Eduardo Coutinho e Jean-Claude Bernadet, entre outros.
Colucci e Ayalla debatem querelas relativas à autorrepresentação, a partir
do filme Luto como mãe (2009) de Luis Carlos Nascimento. O assassinato de
jovens do morro tenciona e evidencia os limites de abordagens subjetivas,
na autorrepresentação. Os temas em questão são caros a grupos sociais
sistematicamente excluídos, carregam uma dimensão simbólica para além
dos indivíduos. Rose Satiko elabora sua experiência de pesquisa, fílmica
e escrita, propondo uma antropologia compartilhada, ou, como defende,
outro ponto de vista para os problemas sociais. A discussão sobre o filme
etnográfico é local para a emergência de encontros não-hierarquizados e
perspectivas pouco correntes.
Nesta coletânea buscamos evidenciar a heterogeneidade da escritura
da quebrada e sobre a quebrada. Acolhemos olhares heterogêneos. Aparar
arestas e uniformizar abordagens, seria empobrecer a pluralidade de leituras,
e a própria estrutura das falas, sobre uma produção pautada pela luta
afirmativa das diferenças e, paradoxalmente, singularidades da Quebrada.
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