Volume 6 - Quebrada? Cinema, vídeo e lutas sociais - Via: Ed. Alápis

vista de um morador da quebrada sobre os personagens do outro lado. Na
escola de direito, na universidade pública, o estudante preto convive com
o filhinho de papai – o playboy branco – viciado que o confunde com um
traficante. O preto esforçado, talvez personagem premonitório, é o orador
da turma. O funcionário da Light solitário acaba encontrando a solidariedade
dos moradores do morro na véspera do Natal. Há ironia nas pequenas
crônicas, que não buscam potência estética nem a atitude programática dos
filmes dos anos 1960. O ponto de vista especifica o interesse desses curtas
que no entanto não se estabelecem esteticamente – será isso um problema?
Branco sai, preto fica se coloca de maneira diferente nessa vertente
temática. O filme insiste em trazer à tona um caso aberrante de violação
de direitos. Há reivindicação de reparação na rememoração e na denúncia.
Os personagens dispensam sentimentos de pena, pois suas trajetórias são
de superação, mesmo nos espaços de Ceilândia, exibidos de maneira a salientar
sua potência.
Não há entrevistas no documentário. Não há câmera na mão ou imagem
tremida, linguagem que se tornou clichê nessa vertente da filmografia
contemporânea. Os planos são longos e estáveis. A duração é parte do jogo:
a locomoção difícil de um cadeirante, que manteve sua capacidade de se
transportar sozinho graças a equipamentos especiais que não destoam do
local. São equipamentos que parecem construídos por inteligências de lá.
O filme é econômico em personagens e dispensa suas interações domésticas.
Markim, o homem da sequência inicial, aparece sempre sozinho,
seja em sua casa, na varanda ou no porão, seja em trânsito, dirigindo seu
carro especial ou entrando em casa no elevador panorâmico. Shockito, seu
companheiro de infortúnio, perdeu uma perna do joelho para baixo e anda
graças a uma prótese. Shockito vive com uma mulher, cuja presença é sinalizada
somente pela voz.
Muitos dos filmes de ficção na filmografia sobre favelas flertam com
o documentário, tendo no registro documental uma espécie de âncora que
garante a verossimilhança da narrativa. O filme de Adirley Queirós inverte
esse registro, documentário que se quer ficção. Aqui, a ficção enfatiza
o peso do absurdo, ao mesmo tempo que expressa a possibilidade da
O CINEMA IMAGINATIVO DE ADIRLEY QUEIRÓS 113