Volume 6 - Quebrada? Cinema, vídeo e lutas sociais - Via: Ed. Alápis

A partir de 2002 diversos filmes e programas de televisão, documentários
e de ficção, apresentam sucessivas interpretações sobre a vida cotidiana
em bairros populares. Em 2014, essa vertente mantém o fôlego.
Notícias conta com a participação de Paulo Lins, que em 1997 publicou
Cidade de Deus, romance produzido a partir de sua experiência como morador
do complexo habitacional, elaborada por sua formação de pesquisador-assistente
de Alba Zaluar. Filme e livro se associam a outros esforços
e compõem uma vertente do chamado cinema da retomada, a qual é composta
por filmes experimentais e industriais – em vídeo e em película –,
programas de televisão, curtas, médias e longas metragens que circulam
no cinema, na TV aberta e nas mídias digitais. A filmografia da quebrada
faz parte desse corpus fílmico complexo e heterogêneo, que consubstancia
a força e a fraqueza dos espaços audiovisuais na definição e redefinição dos
contornos da democracia brasileira.
A partir de iniciativas esparsas nas décadas de 1980 e 1990, o novo milênio
se inicia com um boom inédito da temática no audiovisual brasileiro.
A explosão na filmografia sobre o povo, que emerge no início do século XXI,
desloca o trabalho de Eduardo Coutinho. Depois de Santo Forte, o diretor,
que penetrava com originalidade as paisagens populares urbanas do Rio
de Janeiro, ainda fez Babilônia 2000. Sua pesquisa se volta, então, para o
universo de classe média em Edifício Master (2004), e para sucessivas elaborações
sobre alteridade e encenação, das quais a opção radical pelo cenário
do teatro vazio em Jogo de Cena (2007) talvez tenha sido o ápice de uma
pesquisa ética e estética.
Filmes que abordam situações populares se diversificam e incorporam
também filmes feitos por realizadores populares. Ao romper a relativa
invisibilidade a que estavam condenados cidadãos pobres, paisagens populares,
negros, colocaram em questão as formas da expressão audiovisual
de certas paisagens humanas. Visibilidade como, onde, de quem e para
quem? Quais formas visuais podem abrir possibilidades e quais simplesmente
reiteram situações sem porvir?
É possível reconstituir uma sequência de interlocuções fílmicas:
um filme discute com outro, apresentando pontos de vista discrepantes.
O CINEMA IMAGINATIVO DE ADIRLEY QUEIRÓS 109