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0 pré-milenialismo é a opinião<br />
escatológica de que Jesus Cristo voltará<br />
litera lm en te para e sta b e le ce r o seu<br />
reino na terra p o r m il anos.<br />
É importante ressaltar que a corrente<br />
pré-tribulacionista está mais de<br />
acordo <strong>com</strong> o livro de Apocalipse (Ap<br />
4.1-2). Para os pré-tribulacionistas os<br />
crentes serão guardados da Tribulação.<br />
Segundo esta corrente o propósito da<br />
Tribulação não é preparar a Igreja para<br />
estar <strong>com</strong> Cristo, mas, preparar Israel<br />
para a restauração do plano de Deus.<br />
b) Pré-m ilenista. Essa corrente<br />
conclui que a Vinda de Cristo ocorrerá<br />
antes do milênio, quando Cristo virá<br />
reinar sobre a Terra.<br />
Grande parte dos cristãos do primeiro<br />
século, eram pré-milenistas. Segundo<br />
o pastor Claudionor de Andrade<br />
"tal posicionamento foi duramente<br />
<strong>com</strong>batido por Orígenes que, influenciado<br />
pela filosofia grega, passou a<br />
ensinar que o Milênio nada mais era<br />
que uma referência alegórica à ação do<br />
Evangelho na vida das nações".<br />
c) M idi-tribulacionistas Os miditribulacionistas<br />
entendem que a Igreja<br />
será arrebatada no meio da Tribulação.<br />
d) P ós-tribulacionistas. Os póstribulacionistas<br />
pregam que a Igreja<br />
vai passar pela Grande Tribulação. No<br />
entanto, esse ensino não tem base<br />
sólida na Palavra de Deus. Jesus disse<br />
à igreja de Filadélfia, que representa a<br />
igreja fiel, que iria guardá-la "da hora<br />
da tentação que há de vir sobre todo<br />
o mundo, para tentar os que habitam<br />
na terra" (Ap 3.10). A Igreja não estará<br />
mais na Terra quando <strong>com</strong>eçar a Grande<br />
Tribulação. Paulo ensina que devemos<br />
"[...] esperar dos céus a seu Filho, a quem<br />
8 Lições Bíblicas /Professor<br />
ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus,<br />
que nos livra da ira futura" (1 Ts 1.10).<br />
2. Histórica. Considera que o Apocalipse<br />
é um livro histórico, cujos fatos<br />
já se cumpriram na sua maior parte. Mas<br />
tal entendimento não corresponde à<br />
realidade bíblica.<br />
3.Preterista Os preteristas entendem<br />
que o Apocalipse já se cumpriu totalmente<br />
na época do Império Romano, incluindo a<br />
destruição de Jerusalém, no ano 70 a.C.<br />
Entretanto, as profecias bíblicas sobre<br />
os fins dos tempos indicam que diversos<br />
eventos escatológicos ainda não se cumpriram,<br />
<strong>com</strong>o o Arrebatamento da Igreja<br />
(1 Ts 4.17), a Grande Tribulação ou "a hora<br />
da tentação que há de vir sobre todo o<br />
mundo" (Ap 3.10), a Vinda de Cristo em<br />
glória (Mt 16.27) e o milênio (Ap 20.2-5).<br />
4. Sim b o lista. É também cha<br />
mada de interpretação idealista ou<br />
espiritualista. Tudo é "espiritualizado",<br />
simbólico; nada é histórico, mas apenas<br />
uma alegoria da luta entre o bem e o<br />
mal. Nessa linha de pensamento, há o<br />
ensino amilenista, segundo o qual não<br />
haverá um período literal de mil anos<br />
para o reinado de Cristo. Ensinam que<br />
a Igreja está vivendo um milênio simbólico,<br />
mas as referências que indicam<br />
que o milênio será literal são muitas<br />
(Ap 20.2-5; Hc 2.14). Há os pós-milenistas<br />
que pregam que Jesus só voltará<br />
depois do milênio. Os textos bíblicos,<br />
porém, indicam uma ordem diferente<br />
dos acontecimentos escatológicos. A<br />
ressurreição dos mortos salvos ocorrerá<br />
na vinda de Cristo (1 Ts 4.13-17). A volta<br />
de Jesus é tão literal quanto o foi a sua<br />
Ascensão (cf. At 1.9,11).<br />
SÍNT<strong>ES</strong>E DO TÓPICO III<br />
Existem várias interpretações<br />
escatológicas a respeito do fim.<br />
Janeiro/Fevereiro/Março - <strong>2016</strong>