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Manual Espiritual
Grupo do Divino Coração

Manual Espiritual
Grupo do Divino Coração

Com a aprovação eclesiástica
D. Antonio Vitalino Dantas,
Bispo de beja
Realização: Congregação das Oblatas do Divino Coração
Colaboração: Cónego António Aparício, Diocese de Beja; Frei A.
Matias, o.p.; Pe. Luís Fernandes, Diocese de Beja
Pré-impressão: Lança, Prazeres & Rebocho, lda. - Beja
Impressão e acabamentos: Lança, Prazeres & Rebocho, lda. - Beja
© Maio de 2016, Congregação das Oblatas do Divino Coração
Largo de Santa Maria, 13 - 7800-133 Beja
Tel. 284 324 450
e-mail: oblatasdc@gmail.com
www.facebook.com/oblatasbeja

Índice
Introdução
Capítulo I
Oblatas
Grupo do Divino Coração
Origens
Carisma
Lema
Capítulo II
Quem foi D. José do Patrocínio Dias?
Quem é Beatriz Bandeira de Mello Gâmboa?
Capítulo III
Conceito de Espiritualidade
Espiritualidade do Coração de Jesus
Vida Espiritual
Santos protectores / guias espirituais
Capítulo IV
O Grupo
Capítulo V
O princípio da fidelidade
Ritual do compromisso
Capítulo VI
Grupo em crescimento
Capítulo VII
Leitura Orante da Sagrada Escritura
Itinerário para orar
Capítulo VIII
O mistério central da fé e da vida cristã
Ao Espírito Santo
A Nossa Senhora
Ao Coração de Jesus
A S. José
Outras Orações
Capítulo IX
Síntese de uma vida
Bibliografia
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Introdução
“Quando for erguido da terra, atrairei todos a Mim.” (Jo 12,
32). Foram estas as palavras com que o Salvador dos
homens anunciou a Sua glória e o triunfo da cruz, diante
daqueles gregos que foram ter com o apóstolo Filipe e lhe
pediram: “queremos ver Jesus”(Jo12, 21). Na mesma
passagem ficou esclarecida a grande missão dos discípulos
de Cristo e a força do seu testemunho: “Se alguém me
serve, que me siga, e onde Eu estiver, aí estará também o
meu servo” (Jo 12, 26). Nessa mesma continuidade, muitos
homens e mulheres ao longo da história da Igreja têm
descoberto, vivido e demonstrado que é no reconhecimento
do seu nada e no abandono total das suas vidas nas mãos do
Oleiro Divino, que a sua existência “dá muito fruto” (Jo 12,
24).
É nessa ininterrupta linha cronológica que se insere D. José
do Patrocínio Dias quando, ao preparar-se para a sua
sagração episcopal em 1921, descobriu que a sua principal
missão seria tornar a Diocese de Beja na “Diocese do
Coração de Jesus”. Para isso importava, como ele mesmo
escreveu, “ser Apóstolo do Coração de Jesus!”. Nas
pegadas do seu fundador, a Congregação das Oblatas do
Divino Coração, nascida na Diocese de Beja nos inícios do
século XX, teve desde sempre “como seu brasão
dedicarem-se sem desfalecimento ao apostolado do Divino
Coração” (Const. 1951§2) e desde cedo sentiu necessidade
de colaboradores para, juntamente com elas, viverem e
difundirem os “influxos do mais vivo e terno amor do
(Pe. Luis Fernandes)
4

Divino Coração de Jesus” (Cons. 1951). Ressurgido em
2006, o Grupo do Divino Coração apresenta-se como
continuador dessa espiritualidade no mundo atual, por
meio de um acompanhamento formativo oferecido pela
Congregação e que assume particular relevo quando os
seus membros são admitidos ao primeiro compromisso
(Est. G.D.C. art. 4-6).
5

Capitulo I
Identidade
“Antes de te haver formado no ventre materno, Eu já te
conhecia, antes que saísses do seio de tua mãe, Eu te
consagrei...” (Jr 1, 5)
“Jesus disse-lhe: `Maria!´ Ela voltou-se e disse-lhe em
hebreu: `Rabboni!´ - que quer dizer `Mestre´”. (Jo 20, 16)
6

Oblatas
Oblatas são as ofertas a Deus, Pão e Vinho, alimento da
nossa vida no tempo e na eternidade. Pão e Vinho, Corpo de
Cristo que por nós se ofereceu para nossa liberdade e
salvação. Corpo de Cristo, corpo da comunidade que se
oferece a Deus para um mundo mais fraterno.
Oblatas são mulheres que se oferecem à Igreja em nome
do Reino de Deus para dedicarem as suas vidas à libertação
e salvação das mulheres e dos homens seus irmãos.
Oblatas são Irmãs que se oferecem a uma Diocese para
que o clero possa ir mais longe na sua ação evangelizadora e
o povo possa ver a luz de Cristo na sua vida.
Oblatas do Divino Coração, do Divino afeto nos
caminhos do mundo na história de toda a Igreja, na Igreja de
Beja, peito aberto à humanidade, comunhão direta e intensa
que não passa pela razão nem pela ciência mas pelo milagre
do amor.
As Oblatas continuam na atualidade a expandir o seu
carisma. Estão a evoluir do modo como nasceram. No
princípio tudo começou com um grupo de jovens que
secretamente viviam o carisma de colaborar na
reorganização da Diocese de Beja. Isso foi nos anos vinte
do século passado. Desde esses tempos, sempre que lhes é
possível e permitido, as Irmãs têm participado em todas as
atividades que implicam o cuidado dos necessitados e o
crescimento da Igreja no Baixo Alentejo. Esse grupo inicial
de jovens veio mais tarde a evoluir para uma Congregação
Religiosa. Destacam-se na fundação desta Congregação,
7

em primeiro lugar o Bispo D. José do Patrocínio Dias, seu
fundador e orientador espiritual. Em segundo lugar, mas
não em plano inferior, sobressai Beatriz Gambôa, não só
pelo seu dinamismo mas sobretudo porque foi a única do
Grupo que se decidiu pelo novo estilo de vida.
Hoje as Irmãs são uma pequena Congregação. Pequena em
número, mas não no modo como se dedicam àquilo que
fazem. O que define um carisma não está apenas no
fazer mas na maneira de ser. E a maneira de ser ou poder
ser das Irmãs na Diocese de Beja, veio a ser confirmada
pelo Vaticano II: a abertura da Igreja a uma maior
participação das Irmãs e dos Leigos em várias funções até
aí concentradas no clero. Desse modo, sempre que as Irmãs
se aproximam mais do cerne do seu carisma, melhor
cumprem o que foi definido por esse grande Concílio e
pelos documentos do Magistério que o seguiram. Participar
no cuidado dos necessitados, contribuir para a formação
das gerações futuras, colaborar na expansão da mensagem
de Jesus e da organização da Igreja - estas são funções
indispensáveis numa Diocese como é a de Beja.
Grupo do Divino Coração
Diz-se no início que as Irmãs estão a evoluir para o modelo
das suas origens. É verdade. Assumem a formação de um
grupo ligado à Congregação que partilha o seu carisma e
participa em muitos dos seus trabalhos e funções na Igreja.
É constituído por membros de todas as idades adultas e
muitos deles fazem parte do corpo de trabalhadores das
8

Instituições dirigidas pela Congregação.
A Congregação não só constituíu o Grupo do Divino
Coração, como procura integrá-lo em todas as dimensões
do seu carisma. Um carisma gerado para a Diocese de Beja,
mas sobretudo para que a Igreja cumpra nesta região do
nosso país as instruções que Jesus deixou aos seus
discípulos de todos os tempos e lugares.
Origens
É da origem da Congregação a existência de um grupo de
pessoas que tenham como referência a pertença à
Congregação das Oblatas do Divino Coração, através da
vivência da sua espiritualidade. A própria Congregação tem
origem num grupo de jovens que durante anos viveram a
mesma espiritualidade e dedicação à Diocese de Beja, antes
de lhes ser proposto por D. José do Patrocínio Dias para se
constituírem em Congregação Religiosa. Pouco depois de
formalizada a Congregação das Oblatas do Divino
Coração, foi organizado o Grupo das “Agregadas” formado
1
pelas colaboradoras próximas das Irmãs.
Fazer renascer esse Grupo na atualidade, foi desejo das
Oblatas e de algumas pessoas que com elas convivem mais
de perto. O Grupo renasce no dia 15 de Maio de 2006 em
3
dois lugares onde existem comunidades de Oblatas: Beja e
Odemira.
1 Cf. Constituições da Congregação das ODC, nº 22
9

Carisma
O Grupo do Divino Coração é chamado a viver no mundo
o carisma pelo qual se identifica e que se inscreve no
espírito do carisma da Congregação das Oblatas:
Reparação: Rezar pelos males do mundo que ofendem o
Coração de Jesus quando ofendem a dignidade humana.
Evangelização/Ação Pastoral: Participar ativamente na
vida pastoral da Igreja Diocesana e das comunidades
locais, “Levando a Boa Nova a todos os lugares onde se
encontrem e transformá-la a partir de dentro, segundo o
2
projeto de Deus”.
O carisma das Irmãs Oblatas assim como o do Grupo do
Divino Coração é muito simples de definir mas talvez dos
mais difíceis de viver. Em 1953, pouco depois da
organização das Irmãs em comunidade, D. José traçava um
rumo para a Diocese de Beja numa Carta Pastoral: “…dar
de comer a quem tem fome, casa a quem a não tem, a fé a
3
toda a diocese de Beja…”. Foi este o rumo da Diocese que
definiu o carisma das Irmãs Oblatas e do Grupo. Isto tudo
aliado à solicitada colaboração com os párocos nos
trabalhos que Congregação e Grupo podiam realizar ao
nível pastoral. E foi assim que o primeiro grupo de jovens,
mais tarde Congregação das Oblatas, lançou mãos à obra:
na sopa dos pobres, no apoio à habitação, nas obras sociais
que ainda hoje brilham e crescem na Diocese, às atividades
pastorais e outras. É bem verdade quando se diz de Beatriz
de Mello Gambôa e de Maria Luísa Cordes da Ponte,
simbolizando nelas toda a Congregação, que distribuíram
2 Evangelii Nuntiandi, nº18
3 D. José do Patrocínio Dias, Carta Pastoral Veemente apelo pastoral; 1953
10

pão e beleza no Baixo Alentejo.
Hoje o carisma das Irmãs Oblatas e do Grupo do Divino
Coração continua atual e ampliou-se com a renovação da
Igreja e a organização das instituições sociais. Se ainda é
preciso atender às necessidades, agora é preciso muito mais
melhorar a qualidade desse atendimento: é preciso saber
ouvir, saber atender com afeto, saber responder com
serenidade. Temos na nossa frente pessoas. E é por serem
pessoas que, acima de tudo, devem ser atendidas com a
graça do Evangelho, com a benevolência de Jesus e de Deus
Pai.
No que se refere à Igreja, já não temos apenas párocos que
necessitam de alguma ajuda no apoio ao exercício da sua
missão: desde o Concílio Vaticano II que os leigos deverão
ser colaboradores dos sacerdotes no exercício da missão
que é mostrar o rosto de Jesus ao povo do Alentejo. O GDC
tem como dever participar na ação evangelizadora dentro e
fora dos templos, na ação pastoral e social, na atividade
litúrgica e nos outros lugares onde as pessoas se movem e
comovem. É por isso um dever de todos motivar novas
vocações. Vocações que, se não seguirem a vida religiosa
dentro da Congregação, poderão seguir a vida cristã
próxima das Irmãs e em sua estreita colaboração.
Continuemos a pensar nas necessidades da Igreja na
Diocese de Beja e nas necessidades do povo alentejano
dentro e fora da Igreja.
11

Lema
“Omnia traham ad me ipsum” (Jo 12, 32)
Atrairei todos a MIM (Brasão das Oblatas e do Grupo
do Divino Coração)
Esta afirmação de Jesus inscreve-se num dos seus discursos
próprios do Evangelho de S. João. Neste Evangelho, Jesus
Cristo é apresentado como glorioso junto do Pai, vencedor
das trevas e da morte. Os acontecimentos históricos e
concretos estão sempre ao serviço dos discursos teológicos
de Jesus.
A expressão “atrairei todos a Mim” refere-se a Jesus no alto
da cruz sobre o mundo. Portanto, uma cruz não de morte
mas de vida, uma cruz vitoriosa. Esta cruz erguida surge
como a árvore da vida no centro da criação, para onde toda a
criação se volta para ser elevada ao Pai.
Os judeus diziam que a cruz era um escândalo. Para eles
tudo em Jesus era um escândalo devido à imagem que
tinham feito de Deus e ao modo como imaginavam a
salvação. A cruz era o lugar mais indigno para qualquer ser
humano, por isso era um escândalo imaginar Deus na cruz.
Quem estivesse na cruz seria alguém desprezado pelos
homens e por Deus. Era portanto um escândalo dizer que
Jesus na cruz era Filho de Deus. Mas Deus Pai encarna
exactamente para elevar a humanidade e isso só é possível a
partir dos mais baixos, dos mais desprezados e
abandonados porque não pode ficar ninguém de fora.
Os pagãos consideravam a cruz uma loucura, porque na
12

imagem que tinham dos seus deuses, jamais se podia
imaginar um deus a sofrer, a ser condenado, derrotado e
morto. Pelo contrário, eram os deuses que tinham o poder
para fazer tudo isso aos homens: castigar ou premiar, fazer
sofrer ou aliviar as dores, ser a favor ou contra eles.
Perante esta loucura e este escândalo, há correntes cristãs,
como os gnósticos, que separam o material do espiritual,
dando valor apenas ao espiritual. Mas S. Paulo vem dizer
que não há espírito sem corpo, não há ressurreição sem
cruz, e que a cruz é a nossa glória. É através da cruz que
Deus mergulha no mais fundo da degradação e indignidade.
É para esta cruz gloriosa que se devem voltar todos os
olhares, porque é nela que está a salvação. É do alto desta
cruz que Jesus atrai tudo a si. Toda a humanidade e toda a
criação. Mas não atrai tudo a si como se fosse um íman. Um
íman atrai um ferro à força sem resistência. Cristo na cruz
atrai na medida em que se torna a referência central da
salvação, da felicidade e do bem. A cruz, como árvore da
vida no centro da criação, ordena a nova criação em seu
redor. É na cruz gloriosa de Cristo que tudo novamente
ganha sentido.
Porque terá D. José escolhido este lema para a sua vida de
Bispo e porque o atribuiu às Irmãs Oblatas do Divino
Coração, e mais tarde as Oblatas o atribuem ao Grupo do
Divino coração?
A perturbação social e política traz o povo desorientado. O
abandono religioso e a desorganização eclesial provocaram
a dispersão no rebanho dos fiéis. Tudo está por fazer, é
13

preciso começar tudo de novo.
Do ponto de vista da reorganização da Diocese, o Bispo
será o centro à volta do qual tudo passará a ser organizado.
Mas o Bispo não pode nada sozinho, não tem meios
nenhuns para agir. Terá que se socorrer de almas generosas
e cristãs que o ajudem nessa reconstrução. Esse grupo, com
os seus vários recursos materiais e espirituais, torna-se o
centro organizador à volta do qual gira tudo o que vai
acontecendo.
D. José tem a perceção e o conhecimento de que a sua
Diocese só começará a ter vida, a ser um corpo cristão vivo,
quando se organizar em ordem ao conhecimento de Jesus
Cristo, da mensagem cristã. E isso terá que ser feito de
baixo, no contacto direto, atendendo às dificuldades das
pessoas, aos seus problemas, às suas interrogações e
perplexidades.
A cruz gloriosa de Cristo na Diocese de Beja atrairá tudo a
si através dessa acção organizada de almas com fé e
dedicação aos outros. E dar a conhecer que essa dedicação
só é um dom pessoal porque é um dom do Espírito. É a
mensagem de Jesus Cristo para o mundo que leva essas
pessoas a agir em ordem ao bem, ao bem-estar material e
espiritual. Sobretudo em fazer renascer a esperança na vida
e a confiança em Deus Pai.
14

Capitulo II
Fundadores
“E eu respondi: «Ah! Senhor DEUS, eu não sei falar, pois
ainda sou um jovem.» Mas o SENHOR replicou-me: «Não
digas: ‘Sou um jovem’. Pois irás aonde Eu te enviar e dirás
tudo o que Eu te mandar. Não terás medo diante deles, pois
Eu estou contigo para te livrar.” (Jr 1, 6-7)
15

Quem foi D. José do Patrocínio Dias?
“…Saudar Beja, é saudar as lindas vilas do sul alentejano,
aldeias esquecidas, herdades, montes, casas, choupanas,
até ao intimo das searas onde palpita um coração, onde vive
uma alma, onde mora esquecido o mais humilde de todos os
seres humanos.
A tudo e a todos se estendem as minhas saudações, que são
bênçãos enternecidas de Paz e votos carinhosos de Pastor.
Caiam fecundas por toda a parte e desçam cheias de graça
sobre todas as gentes, inundem de orvalho perfumado os
4
corações, gerando neles Verdade, Amor e Paz…”
Nasceu na freguesia de S. Pedro da Cidade da Covilhã, em
23 de Julho de 1884, filho de Claudino Dias Agostinho e
Rosa, e de Claudina dos Prazeres. Recebeu o baptismo na
igreja paroquial de S. Pedro, a 7 de Agosto do mesmo ano.
Frequentou os estudos secundários no Colégio de S. Fiel,
nesse tempo ao cuidado dos Padres da Companhia de Jesus.
Matriculou-se na Faculdade de Teologia da Universidade
de Coimbra em 1902, tendo concluído, em 1907, com o
grau de bacharel.
Recebeu a ordenação sacerdotal a 21 de Dezembro de 1907,
das mãos de D. Manuel Vieira de Matos, Bispo da Guarda e
futuro Arcebispo de Braga.
Celebrou missa nova na Igreja do Coração de Jesus, na
Covilhã, a 30 do mesmo mês. Foi nomeado capitular da Sé
da Guarda em 30 de Novembro de 1915. Professor de
Teologia, pároco, orador sagrado e jornalista, ofereceu-se
4 Alocução Pastoral proferida por D. José do Patrocínio Dias, na entrada solene em Beja, 5 de Fevereiro de 1922
16

como capelão voluntário para o Corpo Expedicionário
Português, em França, durante a 1.ª Guerra Mundial. O seu
comportamento em campanha mereceu-lhe grande
prestígio, tendo sido nomeado Chefe dos Capelães
Militares e recebido várias condecorações: Cruz de Guerra,
Comenda de Palma de Ouro da Ordem de Cristo (Classe
Militar), Medalha Militar de Bons Serviços em Campanha,
Cruz de Oficial da Legião de Honra do Governo Francês,
etc.
Regressado a Portugal, cerca de dois anos depois foi
nomeado Bispo de Beja, a 16 de Dezembro de 1920, por
Bento XV, com anuência do Governo Potuguês. Recebeu a
ordenação episcopal em 3 de Junho de 1921, festa do
Sagrado Coração de Jesus. A 5 de Fevereiro de 1922 deu
entrada na sua Diocese, onde foi recebido em ambiente
hostil pelos adversários da Igreja mas bem acolhido pelos
crentes.
Figura de Pastor
O estado em que se encontrava a Diocese era deplorável,
privada de Pastor havia 12 anos, completamente
desorganizada, com falta de clero, sem seminário, sem
catedral e sem recursos económicos. Tudo isto levou o
novo Bispo a consagrar-se por inteiro à restauração da vida
religiosa, por meio da pregação constante, direcção
espiritual, visitas pastorais e fundação de obras de
assistência e de apostolado.
Na sua atividade episcopal sobressaem: a adaptação da
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Catedral, criação do Cabido, aquisição do Seminário de
Serpa, construção do Seminário de Nossa Senhora de
Fátima em Beja, criação do Bairro de Nossa Senhora da
Conceição e Obra do Amparo dos Pobres.
Foi homem de grande estatura moral, intensa vida de
oração e ascese, devotíssimo do Coração de Jesus e de S.
José, muito amigo dos seus padres e do seu seminário,
5
particularmente solícito com os pobres e doentes.
Um Bispo dos pobres
Numa época de grande penúria em todo o país, o Alentejo,
dadas as suas condições agrárias, era particularmente
afetado pelo sistema produtivo, legislativo e até climático.
A grande maioria não tinha terras próprias, o trabalho por
conta de outrem era sazonal, o apoio da parte do Estado era
quase nulo. É neste contexto que, em Dezembro de 1953,
D. José dirige “aos corações bondosos, caritativos e
6
generosos” um veemente apelo pastoral que se resume na
verificação deste facto doloroso: “as condições
económicas dos pobres não têm melhorado, antes se
agravam impiedosamente, de ano para ano, e o estendal da
7
sua miséria é cada vez mais lancinante.” Esse apelo tem
como objetivo concreto lançar uma campanha, com o nome
de Amparo dos Pobres, destinada a socorrer sobretudo “as
crianças, os inválidos, os sem trabalho”. D. José não
pretende dirigir-se aos poderes políticos da nação, mas
sempre vai dizendo que “perante tantos e tão assinalados
progressos no campo da técnica, perante tantas e tão
audaciosas construções levadas a cabo, perante tantos e tão
5 Cf. Constituições da Congregação das ODC, pp. 15-16
6 D. José do Patrocínio Dias, Carta Pastoral Veemente apelo pastoral; 1953.
7 Ibidem
18

porfiados trabalhos públicos que se abrem por toda a parte,
como é possível, inquire-se, que a riqueza pública e
particular aumente incessante e prometedora, e que os
deserdados da sorte sejam cada vez mais numerosos e se
debatam com mais profunda e inclemente miséria? Cresce
a prosperidade para uns e cava-se a indigência para outros”.
Concretamente, o apelo é dirigido aos seus diocesanos,
particularmente àqueles que podem dispensar parte do que
possuem ou colhem para matar a fome presente dos que não
têm trabalho para ganhar o sustento, das crianças que são
vítimas dessas circunstâncias, dos idosos que depois de
trabalharem toda a vida vivem sem recursos de
sobrevivência.
D. José tem a noção de que o problema de fundo é do
sistema económico e político, mas também sabe que não se
pode estar à espera dessas mudanças globais para matar a
fome já existente, porque “enquanto todos vivemos na
expectativa de melhores dias e à espera de medidas
públicas que remedeiem tão apavorantes condições, os
males crescem, o definhamento alastra e a miséria faz
aumentar o cortejo das suas vítimas”. Por isso faz apelo à
caridade e a caridade nestas circunstâncias manifesta-se
através da esmola. A esmola não no sentido que alguns
definem como “um favor de quem dá e um aviltamento de
quem a recebe”, mas como “um dever de misericórdia, que
brota do princípio fundamental da caridade cristã e do
natural sentimento da fraternidade humana”. O desejo era
criar em todas as freguesias uma Sopa dos Pobres ou uma
Cozinha Económica. Mas ainda que isso não tenha
19

acontecido de modo tão completo, o certo é que o seu apelo
foi ouvido. De muitos lados vieram produtos agrícolas para
celeiros e armazéns comuns e também dinheiro para um
fundo que foi iniciado com o “Óbolo Diocesano” oferecido
ao senhor Bispo e que estava destinado para outros
objectivos da Diocese.
Neste mesmo ano há no país uma grande agitação eleitoral
durante a campanha para deputados. A oposição ao regime
estava a crescer. Realiza-se o primeiro congresso nacional
da Juventude Universitária Católica que deu grandes
figuras à Igreja portuguesa e ao país. E no Alentejo o PCP
intensificava movimentações laborais por aumentos
salariais. Acontecimentos sem dúvida importantes onde se
inscrevia o sonho de um país mais livre e mais justo. Mas o
resultado dessa agitação demoraria ainda duas décadas.
Entretanto, muita gente estava à espera do pão de cada dia
com atraso de anos. É nessa base que D. José, Bispo da
Diocese desde 1921, funda a sua ação. São necessárias
mudanças, mas não podemos esperar por elas para cuidar
dos necessitados. Este é o primeiro imperativo dos
evangelhos e “a esmola é um dever de justiça, no sentido de
que todos os bens da terra foram dados por Deus aos
homens para que os homens deles vivessem, o que assinala
a esmola como uma dívida social”.
É importante fazermos memória de uma atitude cristã que é
de ontem, de hoje e de amanhã. Conhecermos expressões
de fé, esperança e caridade noutros lugares e noutros
tempos animam sem dúvida a nossa dedicação àqueles que,
no dizer de Ozanan, citado por D. José, “são a imagem
20

sagrada de um Deus que nós não vemos e, não sabendo nós
amar de outro modo a Deus, amemo-lo na pessoa dos
pobres com quem Ele se confundiu!”.
Quem é Beatriz Bandeira de Mello Gambôa?
Nasceu a 13 de Julho de 1896, em Lisboa, mas cedo foi para
Castelo Novo, terra das suas origens, concelho do Fundão.
De família senhorial, Beatriz Gambôa, cedo revelou
grandes dotes de criatividade e de líder. D. José do
Patrocínio Dias, ainda durante a agitação republicana, era
amigo da família e por isso conhecia as qualidades da
jovem Beatriz. É pois, com toda a naturalidade, que o
vemos convidá-la para ajudar no restauro de uma Diocese
empobrecida. Estávamos em 1926.
Viria por pouco tempo, pensava-se. Apenas o tempo
necessário para dar início a uma obra prometida em
herança, mas com prazo determinado.
Mas o provisório foi-se prolongando e Beatriz Gambôa
ficou para sempre.
Ficou na Diocese até ao fim da sua vida ajudando a dar vida
a uma nova Congregação destinada à Diocese de Beja:
Oblatas do Divino Coração.
Foi ela e mais algumas jovens mulheres que deram início a
muitas Obras Sociais ainda hoje de grande relevo no
Distrito de Beja.
Elas aí estão, como lugar de força e beleza, esteio de
21

segurança e terra mãe onde muitas crianças e jovens podem
sonhar futuros. E também onde muitos velhinhos, nesses
lugares para eles sonhados, esperam a terra da promessa.
22

Capitulo III
Espiritualidade
“O SENHOR falava com Moisés, frente a frente, como um homem
fala com o seu amigo. (…) «Eu mesmo irei adiante de ti, e dar-te-ei
descanso (…) porque alcançaste graça aos meus olhos, e conheço-te
pelo nome.»” (Ex 33, 11.14.17)
“É que eu anseio por vos ver, para vos comunicar algum dom
espiritual e assim vos fortalecer, ou antes, para, estando convosco,
ser reconfortado pela fé que nos é comum, a vós e a mim.” (Rm 1,
11-12)
23

A espiritualidade do Grupo do Divino Coração é a grande
prioridade, a pedra de toque do seu futuro, é a opção por
uma espiritualidade que penetra e ilumina toda a vida e toda
a missão do Grupo. Esta espiritualidade não é concebida
num sentido intimista e devocional mas como uma
experiencia profunda de Deus, que mobiliza para a missão.
O Cardeal Hume afirma que a espiritualidade é o primeiro
grande desafio de todo o cristão, pois atinge o próprio ser.
Conceito de Espiritualidade
A palavra espiritualidade deriva da palavra espiritual, que
tem a ver com «vento que nasce do amor». Por isso
espiritualidade é um movimento que leva a sair de si, a ser
capaz de colocar o centro de gravidade fora de si próprio. O
que distingue a pessoa dos outros seres vivos é «ser
espiritual», tal como podemos imaginar que Deus é:
descentrado em amor. Assim, “espiritualidade é sair de si
para uma relação pessoal com o bem, mas o Bem com letra
grande. Portanto, muito diferente de qualquer
8
espiritualismo e diferente de um qualquer esoterismo.”
“Modo de viver a vida cristã, que é vida “em Cristo e no
espirito”, que acolhe pela fé, se exprime no amor, e se vive
na esperança dentro de uma comunidade eclesial”. Falar de
espiritualidade não é falar de parte da vida mas da vida toda.
É tratar da ação sob o impulso do Espirito Santo. A principal
referência é Jesus Cristo, a quem a pessoa cristã se converte
e segue.
8 MAGALHÃES, Vasco Pinto in Cuidar da Casa Comum. Revista Mensageiro do Coração de Jesus. Fevereiro 2016.
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Espiritualidade do Coração de Jesus
“Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos e
Eu vos aliviarei […] Aprendei de Mim, que sou manso e
humilde de coração, e encontrareis descanso para o vosso
espírito” (Mt 11, 28-29).
Jesus ao encarnar pelo Espirito Santo no seio da Virgem
Maria (como professamos no Credo) assumiu a nossa
condição humana, ou na linguagem do Concílio Vat. II:
“amou-nos com um coração humano” (GS 22). Mas esta
passagem da Escritura tem algo de relevante: Cristo afirma
não: «ter» mas antes: «Ser um coração». Olhando para Ele
podemos ver como era o coração do homem na Criação,
como ele foi criado por Deus no princípio. O nosso coração
seria assim, foi criado para ser assim, se o pecado original
não tivesse destruído aquela perfeição. Deus não teve outra
«solução» a não ser “formar um corpo”, ou seja, dar-nos o
seu Filho igual a nós para nos salvar. Por isso, Cristo quis,
mais do que «ter», «ser o Coração» dos corações de todos
nós.
Em tempos isto foi esquecido, ou pelo menos, nublado. Nos
finais do século XVI e nos inícios do século XVII, em
França, para além das guerras entre católicos e protestantes,
surgiu uma nova «ideologia» no seio da Igreja, mais uma
heresia, o Jansenismo, que afirmava que o homem entregue
a si mesmo, não pode fazer nada de bom - apenas propaga o
mal e o pecado; que só um pequeno grupo de eleitos será
salvo, pois Cristo não morreu por todos os homens mas só
por alguns.
25

Estas declarações criaram incómodo e confusão na mente
de muitos, com a agravante de se ter desenvolvido uma
espiritualidade a ela anexa.
Origem da devoção ao Coração de Jesus
S. João Eudes foi o primeiro que celebrou e dotou de ofício
litúrgico uma festa ao Coração de Maria, a 8 de fevereiro de
1648, com o seguinte invitatório: "Jesus reina no Coração
de Maria: Vinde, adoremo-Lo! é Ele o nosso amor e a nossa
vida!". Em 1668 começou a trabalhar na festa e ofício do
Coração de Jesus, possivelmente celebrada na
Congregação Visitandina em 1671, dois anos antes da
primeira revelação do Coração de Jesus a Santa Margarida
Maria, a 27 de Dezembro de 1673.
Margarida Maria Alacoque, a apóstola do
Coração de Jesus
Depois de uma infância com situações trágicas (morte do
pai, doença prolongada da mãe) e por adolescência
marcada por uma vida fácil e superficial, a jovem
Margarida Maria Alacoque, natural duma aldeia da
Borgonha, decide, não sem muito custo e contra a vontade
dos seus, entrar na Ordem da Visitação em Paray-le-
Monial, a 20 de Junho 1671. Vivendo de modo simples e
sem grandes pretensões, seria a intérprete da linguagem do
amor de Deus para muitos. Dois anos depois da sua entrada,
Deus concedeu-lhe a graça de “revelações extraordinárias”
26

em ordem a uma missão muito especial: recordar aos
homens o amor de Deus e o modo deles corresponderem a
esse amor.
A primeira revelação deu-se a 27 de Dezembro de 1673,
diante do Santíssimo Sacramento. Viveu de tal modo,
durante alguns momentos, uma experiência de união
mística tão profunda, que mais tarde descreverá em poucas
palavras: “[o Senhor] fez-me repousar por longo tempo no
seu divino peito; e ali me fez descobrir as maravilhas do seu
amor e os segredos do seu Sagrado Coração”. Foi então que
Jesus lhe transmitiu a primeira mensagem:
“O meu divino Coração está tão abrasado de amor pelos
homens […] que não podendo mais conter em si as chamas
da sua ardente caridade, quer derramá-las por meio de ti, e
desse modo, manifestar-se aos homens para os enriquecer
com os seus tesouros” (A.53).
Coração de Jesus, coração do homem
No ano seguinte, nas primeiras sextas-feiras do mês, Jesus
continuou a manifestar-se a Margarida Maria por meio do
seu Coração. Eis como ela O descreveu:
“Esse divino coração foi-me representado como num trono
todo de fogo e chamas, mais resplandecente que o sol e
transparente como um cristal, com essa chaga adorável, e
estava circundado por uma coroa de espinhos, que
significava as feridas que os nossos pecados lhe faziam, e
uma cruz em cima que significava que, desde os primeiros
27

instantes da sua Encarnação, desde que esse Sagrado
9
Coração era formado, a Cruz foi nele plantada”.
O pecado, representado neste símbolo dos espinhos, que se
poderiam figurar metálicos, e o Coração de Jesus um íman
que os atrai, para assim os destruir pelo seu infinito e
inimaginável amor, representado naquelas chamas,
naquele crisol purificador. Como nos estimula o nosso
Deus a aproximarmo-nos d’Ele! Ele conhece o coração
humano, não o repele, não espera da nossa parte um amor
de «perfeição». Não! Mostra-se rodeado do nosso pecado,
para assim nos mostrar que sofre connosco a dor do nosso
afastamento de Deus; para assim mostrar que nos ama, ou
na linguagem de D. José, para assim mostrar que “passa a
10
vida atrás de nós, enamorado das nossas misérias!”.
“com uma cruz em cima”, como que a concluir todo este
mistério do amor de Deus, como que a dar-nos a chave da
vida cristã. Ele próprio o disse: “quando eu for levantado da
terra atrairei todos a Mim” (Jo 12, 32). Foi na cruz que este
Coração se abriu aos homens. Sim, esse Coração que
palpita com sangue humano, ficou desde então, para
sempre aberto aos homens de toda a história. A cruz é,
portanto, sinal do Deus que é amor (1Jo 4, 8), ponte entre o
homem e Deus, entre Deus e o homem; é o resumo de toda a
vida de Cristo: a sua haste vertical totalmente orientada
para vontade do Pai; a sua haste horizontal, abraça todo o
homem estimulando-o ao mandamento novo do amor:
“Amai-vos uns aos outros como Eu vos amei”.
Toda esta representação ou linguagem que nos mostra o
9 AZEREDO, 84
10 AZEREDO, 84
28

Coração de Jesus, serve pois para nos lembrar, conforme
disse um dia o futuro João Paulo I (Albino Luciani), que
Jesus nos ama com alegria: “Jesus exultou de alegria no
Espirito Santo e exclamou: "Eu Te bendigo ó Pai Senhor do
céu e da terra, porque revelastes estas coisas aos
pequeninos»” (Mt 11, 25); mas ao mesmo tempo também
nos ama com dor: chorando sobre Jerusalém, desabafa:
“Quantas vezes Eu quis reunir os teus filhos, como a
galinha recolhe os seus pintainhos debaixo das asas e tu não
quiseste” Mt 23, 37.
Assim compreendemos a revelação de Paray-le-Monial:
Jesus quis revelar o seu amor por nós, usando um meio
visível, uma linguagem acessível a todos: o seu Coração
físico e divino, convidando-nos a uma delicadeza, a uma
atenção especial aos seus “estados de alma” e a “vivê-los,
quanto possível, da mesma maneira, nas situações da nossa
vida” (DI, JPII, 132).
A devoção ao Coração de Jesus ultrapassa o significado de
uma mera devoção popular. É no dizer de S. João Paulo II, a
“grande necessidade” do homem do nosso tempo, pois por
meio d’Ele o homem pode conhecer Deus e conhecer-se a si
mesmo (DI, JPII, 235).
Qual o modo? Como fazer para vivermos dessa maneira?
É necessário aprender do Coração de Jesus uma “cultura do
coração”, como disse João Paulo II. O próprio Jesus é que
afirma que “o que sai do coração do homem é que o torna
impuro” (Mt 15, 11), é aí o laboratório onde se criam as
discussões, as invejas, as rivalidades, e tantas outras coisas,
29

quando não nos deixamos seduzir, quando não nos
colocamos diante de Jesus, reconhecendo a nossa profunda
necessidade d’Ele: “Só Ele conhece o coração de cada
homem!”(Sl 33, 15) ou como disse S. Agostinho: “criastenos
para Vós Senhor e o nosso coração anda inquieto
enquanto não repousa em Vós”. O Coração de Jesus
estimula-nos, ou na linguagem de Paulo: “O amor de Cristo
«urget nos»”(2 Cor 5, 14), ou seja, impele-nos a
corresponder-lhe e a torná-lo conhecido; desperta-nos do
nosso egoísmo, faz-nos sair de nós mesmos para nos tornar
homens e mulheres de “consciência sensível” e
reparadores/reconstrutores do coração de cada homem.
Basta olharmos à nossa volta e vermos os locais em que
Deus permite que estejamos, para sermos irradiação
daquelas chamas, da luz do Coração de seu Filho, e com Ele
sermos, cada um a seu modo, libertadores do homem de si
mesmo.
Contemplar o Coração de Jesus é contemplar a sua própria
pessoa; é no fundo contemplar o amor de Deus que se revela
em Cristo, porque "Deus é amor" (1 Jo 4,8). Um amor que
se manifesta na doação da própria vida para fazer a vontade
do Pai. Um amor que se faz Eucaristia. Contemplar o
Coração de Jesus é adorar a Cristo eucarístico. Por isso,
somos convidados a esta vida de interioridade, de
intimidade ao Coração de Jesus na eucaristia, valorizando a
Santa Missa e a adoração Eucarística, tendo-as como ponto
fundante da nossa espiritualidade.
“Junto ao Coração de Cristo, o coração humano aprende a
conhecer o autêntico e único sentido da vida e de seu
30

próprio destino, a compreender o valor de uma vida
autenticamente cristã, a permanecer afastado de certas
perversões do coração, a unir o amor filial a Deus ao amor
ao próximo. Deste modo – e esta é a verdadeira reparação
exigida pelo Coração do Salvador – sobre as ruínas
acumuladas pelo ódio e a violência poderá edificar-se a
11
civilização do Coração de Cristo”.
Vida Espiritual
Faz parte da vivência do “Grupo” uma vida espiritual
fervorosa intensa. O seu centro deve ser a oração e a união
com o amor do Divino Coração. Conforme as
possibilidades de cada elemento, da sua vida familiar,
profissional ou social, tenham ao longo do dia um momento
de interioridade a sós com Deus, através da leitura e
meditação da Sagrada Escritura, pois não há espiritualidade
sem uma leitura orante da Palavra de Deus, como nos
recomenda o magistério da Igreja: “O Sínodo insistiu
repetidamente sobre a exigência de uma abordagem orante
do texto sagrado como elemento fundamental da vida
espiritual de todo o fiel, nos diversos ministérios e estados
de vida, com particular referência à lectio divina. Com
efeito, a Palavra de Deus está na base de toda a
12
espiritualidade cristã autêntica.”
Para além da fidelidade à oração pessoal, cada elemento
tenha momentos de oração comunitária, sempre que for
possível; tenham como referência a Liturgia das Horas, que
é a Oração comum da Igreja, na família, na paróquia ou
11 JOÃO PAULO II, “Insegnamenti”, vol. IX/2, 1986, p. 843
12 BENTO XVI, Exortação Sinodal Verbum Domini, nº86
31

juntamente com as Irmãs Oblatas.
Recomenda-se a recitação diária de ao menos uma parte do
Rosário, o qual leva à familiaridade na contemplação dos
Mistérios de Cristo com a Virgem Maria.
Cada elemento esteja consciente do valor dos Sacramentos,
procurando viver reconciliado com Deus e com os outros,
sendo assíduo na prática da Reconciliação e na participação
na Eucaristia.
O Grupo do Divino Coração participe pelo menos uma vez
por mês num momento de oração comunitária com as Irmãs
Oblatas e uma vez por ano num retiro espiritual.
A primeira referência espiritual é sempre Jesus Cristo, nas
suas palavras e atitudes com as pessoas. O Grupo também
deve conhecer a vida espiritual de D. José e das primeiras
Irmãs Oblatas, naquilo que disseram e no modo como se
relacionavam com os outros, tendo em conta os costumes e
a mentalidade da época. Nas suas vidas encontra-se a
compreensão e o discernimento do carisma das Oblatas e
do Grupo.
Santos protetores / guias espirituais
Cultivem especial devoção a S. José, padroeiro da Igreja
Universal e da Diocese de Beja.
Terão como mestres seguros na vida espiritual S. Francisco
de Sales, Sto Inácio de Loyola, S. João da Cruz, Sta Teresa
de Ávila, Sta Teresa do Menino Jesus e Sta Margarida
Maria.
32

Celebrem estes Santos no seu dia litúrgico e invoquem-nos
13
nas suas orações diárias.
São José ou José, o Carpinteiro – Segundo o Novo
Testamento, José era o esposo da Virgem Maria e o pai
de Jesus. Descendente da casa real de David, é venerado na
Igreja Católica que o celebra como seu padroeiro universal
a 19 de Março. Também a Diocese de Beja tem S. José
como padroeiro principal, sob a invocação de S. José
Operário, solenidade celebrada a 1 de Maio, e lhe presta
especial devoção.
S. José operário é tido como "padroeiro dos trabalhadores"
e, pela fidelidade a sua esposa e dedicação paternal a Jesus,
como "padroeiro das famílias", emprestando o seu nome a
muitas igrejas e lugares ao redor do mundo.
S. Francisco de Sales – Nasceu a 21 de Agosto de 1567 no
Castelo de Sales. Eleito Bispo de Genebra no século XVII,
é honrado como santo e doutor da Igreja. Ficou famoso pela
sua profunda fé e pela sua abordagem amável aos conflitos
religiosos que inflamaram a sua Diocese durante a Reforma
Protestante. Escreveu também muitas obras sobre direção e
formação espiritual, particularmente a "Introdução à Vida
devota" – escrita para leigos, onde recomendava
a caridade acima da penitência como forma de progressão
na vida espiritual – e a Obra mística: "Tratado do Amor de
Deus".
13 Cf. Constituições da Congregação das ODC, nº 16
33

Juntamente com Stª Joana Francisca de Chantal fundou
a Ordem da Visitação de Santa Maria ("Visitandines") em
Annecy (França) a 6 de Junho de 1610.
São Francisco de Sales é chamado de “Santo da mansidão”
pela sua paciência e delicadeza. Faleceu a 28 de Dezembro
de 1622 em Lyon, França mas celebra-se a 24 de Janeiro,
dia do seu funeral em 1624, em Annecy.
Stº Inácio de Loiola – Nasceu a 31 de Maio de 1491 em
Loyola e recebeu o nome de Íñigo López. Inácio foi o mais
novo de 13 irmãos e irmãs. A sua mãe faleceu ainda ele era
criança e o seu pai quando ele tinha 16 anos de idade. Na sua
juventude levou vida leviana. Gravemente ferido
na batalha de Pamplona a 20 de Maio de 1521, passou
meses inválido, no castelo do seu pai. Durante o longo
período de recuperação, Inácio procura ler livros para
passar o tempo, e começa a ler a "Vita Christi" e a vida dos
santos, cujo autor comparava o serviço de Deus com uma
ordem cavalheiresca. A partir destas leituras, tornou-se
empolgado com a ideia de uma vida dedicada a Deus.
Decidiu dedicar a sua vida à conversão dos infiéis na Terra
Santa. Durante esse período, Inácio desenvolveu os
primeiros planos dos «Exercícios Espirituais» que iriam
adquirir uma grande influência na mudança dos métodos de
evangelização da Igreja. Em 15 de Agosto de 1534 ele e
outros seis companheiros fundaram a Companhia de Jesus
na Igreja de Santa Maria, em Montmartre, para efetuar
trabalho missionário e de apoio hospitalar em Jerusalém,
ou para ir aonde o papa quiser, sem questionar.
Em 1537 o papa Paulo III concedeu-lhes a aprovação foram
34

ordenados em Veneza no dia 24 de Junho.
É celebrado no dia 31 de Julho, data da sua morte no ano de
1556, em Roma.
S. João da Cruz – Juan de la Cruz (em espanhol) nasceu no
dia 24 de Junho de 1542, em Fontiveros, Castela a Velha,
Espanha.
Místico, sacerdote e frade carmelita espanhol, foi um dos
mais importantes expoentes da Contra-Reforma. Grande
reformador da Ordem Carmelita, é considerado,
juntamente com Sta Teresa de Ávila, o fundador dos
Carmelitas Descalços. Também é conhecido pelas suas
obras literárias e tanto a sua poesia quanto as suas
investigações sobre o crescimento da alma são
consideradas o ápice da literatura mística e destacam-se
entre as grandes obras da literatura espanhola.
Celebra-se a 14 de Dezembro, dia em que faleceu, no ano de
1591, em Úbeda, Espanha. João da Cruz foi canonizado em
1726 por Bento XIII e é um dos Doutores da Igreja
Católica.
Sta Teresa de Ávila – Nasce no dia 28 de Março de 1515,
em Ávila, Espanha.
Freira Carmelita, em religiosa tomou o nome de Teresa de
Jesus. Mística do século XVI, importante pelas suas obras
acerca da vida contemplativa através da oração mental e
pela sua atuação durante a Contra Reforma. Foi a grande
35

eformadora da Ordem Carmelita e é considerada cofundadora
da Ordem dos Carmelitas Descalços, juntamente
com São João da Cruz.
Depois da sua morte, a 4 de Outubro de 1582, o culto a
Santa Teresa espalhou-se pela Espanha e em 1622, 40 anos
depois, foi canonizada pelo papa Gregório XV.
Em 27 de Setembro de 1970, Paulo VI proclamoua
Doutora da Igreja . Os seus livros, inclusive a
autobiografia "A Vida de Teresa de Jesus" e a sua obraprima,
"O Castelo Interior", são parte integral da literatura
renascentista espanhola e do corpus do misticismo cristão.
As suas práticas meditativas estão detalhadas numa outra
obra importante, o "Caminho da Perfeição".
Celebra-se a 15 de Outubro.
Sta Teresa do Menino Jesus – Marie-Françoise-Thérèse
Martin, nasceu no dia 2 de Janeiro de 1873 em Alençon,
França.
Teresa, depois de superar inúmeros obstáculos, conseguiu,
com apenas quinze anos, em 1888, entrar no Convento das
Carmelitas Descalças, em Lisieux e juntar-se às suas duas
irmãs mais velhas. Depois de nove anos, tendo ocupado
funções como sacristã e assistente de mestra das noviças,
Teresa passou os seus últimos 18 meses numa "noite de fé"
e morreu de tuberculose no dia 30 de Setembro de 1897
com apenas 24 anos de idade.
Conhecida como um dos mais influentes modelos de
santidade pelo seu jeito prático e simples de abordar a vida
36

espiritual. Juntamente com São Francisco de Assis, é uma
das santas mais populares da história da Igreja. O papa Pio
X chamou-a de "a maior entre os santos modernos". O
impacto da sua obra "A História de uma Alma", uma
coleção dos seus manuscritos autobiográficos, publicados e
distribuídos um ano depois da sua morte, foi tremendo e ela
rapidamente se tornou um dos santos mais populares do
século XX. Além da sua popular autobiografia, Teresa
deixou também cartas, poemas, peças religiosas e orações.
As suas últimas conversas foram também preservadas
pelas suas irmãs. Pinturas e fotografias - a maioria da
autoria da sua irmã Céline - ajudaram a aumentar ainda
mais a popularidade de Teresa em todo o mundo. Pio
XI beatificou-a em 1923 e canonizou-a 2 anos depois.
T e r e s a f o i t a m b é m d e c l a r a d a c o -
padroeira das missões com São Francisco Xavier em 1927 e
nomeada co-padroeira da França com Stª Joana d'Arc em
1944. Em 19 de Outubro de 1997, São João Paulo II
proclamou Teresa a 33ª Doutora da Igreja, a pessoa mais
jovem e a 3ª mulher a ter recebido o título na época.
Celebra-se a 1 de Outubro.
Margarida Maria de Alacoque – Nasce a 22 de
Agosto de 1647, em Paray-le-Monial, França. Após a morte
de seu pai, Margarida e a mãe foram morar com o tio, as
quais sofreram com essa mudança. Margarida conheceu
então a humilhação da necessidade, vivendo ao capricho de
parentes pouco generosos e nada propensos a consentir que
37

ela realizasse o seu desejo de fechar-se no convento.
Finalmente, conseguiu tornar-se monja visitandina e
tornou-se numa mística do seu tempo.
Na festividade de São João Evangelista de 1673, com 25
anos, a Irmã Margarida Maria, recolhida em oração diante
do Santíssimo Sacramento, teve o singular privilégio da
primeira manifestação visível de Jesus, que se repetiria por
outros 2 anos, todas as primeiras sextas-feiras do mês.
Em 1675, durante a oitava do Corpo de Deus, Jesus
manifestou-se-lhe com o peito aberto e, apontando com o
dedo o seu coração, exclamou: "Eis o Coração que tem
amado tanto aos homens a ponto de nada poupar até
exaurir-se e consumir-se para demonstrar-lhes o seu amor.
E em reconhecimento não recebo senão ingratidão da maior
parte deles".
No último período da sua vida, foi nomeada mestra de
noviças. Teve a consolação de ver propagar-se a devoção ao
Sagrado Coração de Jesus e viu os próprios opositores
transformarem-se.
Leão XIII, em 1889, consagrou o mundo ao Sagrado
Coração de Jesus e o Papa Pio XII, meio século depois, nas
suas encíclicas, recomendou esta devoção que nos leva ao
encontro do Coração Eucarístico de Jesus.
Faleceu em 17 de Outubro de 1690, aos 43 anos de idade.
Foi canonizada pelo Papa Bento XV em 1920 e a data da
sua festa é a 16 de Outubro.
38

Capitulo IV
“Renascer de novo”
“Jesus respondeu-lhe: «Em verdade, em verdade te digo:
quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no
Reino de Deus. Aquilo que nasce da carne é carne, e aquilo
que nasce do Espírito é espírito. Não te admires por Eu te
ter dito: ‘Vós tendes de nascer do Alto’. O vento sopra onde
quer e tu ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem nem
para onde vai. Assim acontece com todo aquele que nasceu
do Espírito»." (Jo 3, 5-8)
39

O “Grupo”
1 - Cristãos que se identificam e participam do espírito
da Congregação
Um Grupo é um ser vivo, “que obedece a um ciclo de vida e
tem um ritmo próprio de nascimento, crescimento,
expansão, maturidade, envelhecimento e declinio”. Fazer
renascer este Grupo é regressar ao ponto de partida e
recomeçar um novo ciclo de vida. Fazer renascer o Grupo é
obra do Espírito e isto só poderá acontecer se este se
recolher no “cenáculo”, imbuído pelo Espirito Santo, no
sentido de renovar, de facto todas as coisas: “Renascer de
novo” (Jo 3, 3).
2 - Que descubram a sensibilidade e o amor que nasce do
Divino Coração
No Grupo, como na Eucaristia, encontramos a alegria de
sonhar juntos, de inventar juntos, de aprender com os erros
juntos, de caminhar juntos…
Deus manda através do anjo pão assado sobre brasas e um
jarro de água. Pão era o próprio corpo de Cristo préencarnado
ali. Brasas e água é como o Espírito Santo se
manisfesta a nós. Elias necessitava de brasas do Espírito
para queimar os seus temores; da água do Espírito para
lavar, perdoar e continuar (I Rs 19, 6).
40

3 - Que partilhem os seus bens
A partilha dos bens é determinante para a vida do Grupo do
Divino Coração, como o foi para os primeiros cristãos (Act
4,32). Em primeiro lugar no seu aspecto material concreto.
Haver alguém que partilhe os seus bens com outros é
extraordinário. Mas essa partilha tem também um
significado invisível, simbólico. É que o mais difícil é
partilhar o nosso tempo, o nosso espaço, o nosso esforço, os
nossos desejos, os nossos prazeres e gostos, o fruto do
nosso trabalho.
Fazer belas declarações acerca da partilha de bens, não
passa exactamente de belas declarações. Provavelmente
são desejos honestos que nunca se praticam. Ou talvez boas
intenções que nunca se tornam reais, materiais. Mas pôr em
comum os bens concretos, materiais, visíveis e que podem
ser só nossos, prepara-nos para pormos tudo o resto em
comum: sonhos, desejos, aspirações, ideais, utopias.
4 - Que se disponibilizem para o serviço da
Congregação, da Igreja local e diocesana, segundo o
Carisma do Grupo
Orar: Estêvão, repleto do Espírito Santo e de olhos fixos
no céu, viu a glória de Deus e Jesus, de pé, à direita do Pai.
(Act 7, 55)
Servir: Procurai entre vós, irmãos, Homens de boa
reputação, cheios do Espírito Santo e de Sabedoria, e
confiar-lhe-emos a tarefa da Diakonia (Serviço do
41

Evangelho). (Act 6, 3)
Enviar: Entretanto, os que tinham sido dispersos, iam de
lugar em lugar anunciando a Palavra da Boa Nova. (Act 8,
4)
Acolher: Recomendo-vos Febe, Diaconisa da Igreja de
Cêncreas, para que a recebais no Senhor, de modo digno, e a
assistais em tudo o que ela de vós precisar porque também
ela ajudou a muitos. (Rom 16, 1-2)
Evangelizar: Ora, um etíope, eunuco e alto funcionário da
rainha Candace da Etiópia, e superintendente de todos os
seus tesouros que tinha ido em peregrinação a Jerusalém,
regressava, na mesma altura, sentado no seu carro, a ler o
Profeta Isaías. (…) Então, Filipe tomou a palavra e,
partindo desta passagem da escritura, anunciou-lhe Jesus.
(Act 8, 27-28.35)
Baptizar: Disse o eunuco: Eis aqui água! Que impede que
eu seja baptizado? (…) E Filipe baptizou-o! (Act 8, 36.38)
Escutar: Quanto a ti, sê para os fieis um modelo na palavra,
na conduta, na caridade, na fé, na pureza. (…) Não
descuides o dom da graça que há em ti, que te foi conferido
mediante profecia e pela imposição das mãos. (1 Tim 4,
12.14)
Abençoar: Tudo o que Deus criou é bom e nada é
desprezível, se tomado com acção de graças, porque é
santificado pela Palavra de Deus e pela Oração. (1Tim 4, 4-
5)
42

5 – Que apoiem as obras da Congregação com a oração,
a solidariedade e o trabalho
Disseram, então, um ao outro: «Não nos ardia o coração,
quando Ele nos falava pelo caminho e nos explicava as
Escrituras?» Levantando-se, voltaram imediatamente para
Jerusalém e encontraram reunidos os Onze e os seus
companheiros, que lhes disseram: «Realmente o Senhor
ressuscitou e apareceu a Simão!» E eles contaram o que
lhes tinha acontecido pelo caminho e como Jesus se lhes
dera a conhecer, ao partir o pão. (Lc 24, 32-35)
“É possível alargar o coração para nele caber o projecto de
Deus.
Era dia do Coração de Jesus…
Trazem pão e vinho.
E a vida nunca mais iria ser a mesma, nunca mais se
sentariam à mesa sem estarem cansadas por darem
alimento a quem precisa. Que ninguém morra de fome de
pão e de Deus!
Jesus dá-se-nos para nunca deixarmos de dar!”
14
O Grupo e a Congregação formam uma mesma família, por
isso o Grupo apoiará as Irmãs com a oração e o trabalho,
contribuindo generosamente com o seu tempo e os seus
dons para o crescimento do Reino.
14 OBLATAS, Nascidas no Alentejo, Paulinas Editora, Maio 2009.
43

6 - Fomentar espírito de comunhão com outros grupos
eclesiais
“O Espírito Santo enriquece toda a Igreja evangelizadora
(…) com diferentes carismas. São dons para renovar e
edificar a Igreja. Não se trata de um património fechado,
entregue a um grupo para que o guarde; mas são presentes
do Espírito integrados no corpo eclesial, atraídos para o
centro que é Cristo, donde são canalizados num impulso
evangelizador. Um sinal claro da autenticidade dum
carisma é a sua eclesialidade, a sua capacidade de se
integrar harmoniosamente na vida do povo santo de Deus
para o bem de todos. Uma verdadeira novidade suscitada
pelo Espírito não precisa de fazer sombra sobre outras
espiritualidades e dons para se afirmar a si mesma. Quanto
mais um carisma dirigir o seu olhar para o coração do
Evangelho, tanto mais eclesial será o seu exercício. É na
comunhão, mesmo que seja fadigosa, que um carisma se
revela autêntica e misteriosamente fecundo. Se vive este
desafio, a Igreja pode ser um modelo para a paz no mundo.”
O Grupo do Divino Coração deverá estar imbuído deste
espírito de comunhão, tão sublinhado pelo Papa Francisco.
Em primeiro lugar é tarefa de cada elemento do Grupo
fomentar as relações de amizade fraterna entre si; como
Grupo, age em comunhão com a Igreja, nomeadamente
com o Bispo diocesano e com a Congregação; integrado na
Igreja, deve estar aberto a relações de amizade fraterna, ao
intercâmbio de experiências e à colaboração com outros
grupos eclesiais, participando sempre que possível, em
iniciativas e atividades que lhe sejam propostas.
15 Papa Francisco, Evangelii Gaudium, nº130
15
44

Capitulo V
Compromisso
“De longe, o Senhor se lhe manifestou: Amei-te com um
amor eterno. Por isso, dilatei a misericórdia para contigo.”
(Jer 31, 3)
“«Esta é a aliança que estabelecerei com eles, diz o Senhor:
‘Porei as minhas leis nos seus corações e gravá-las-ei nas
suas mentes; e não mais me recordarei dos seus pecados
nem das suas iniquidades.’»” (Heb 10,16)
“Mesmo que os teus pecados sejam como escarlate, tornarse-ão
brancos como a neve. Mesmo que sejam vermelhos
como a púrpura, ficarão brancos como a lã.” (Is 1, 18)
45

O princípio da fidelidade
Desde o momento em que fazem o seu compromisso
conservam-se “…firmemente apegados à esperança,
porque O que faz a promessa é fiel.” (Heb 10, 23) “…para
guardar o depósito que Lhe fizemos da nossa própria vida.”
(2 Tim 1, 12).
Compromisso é um acordo entre duas partes. Quando não é
entre pessoas, é da pessoa consigo mesma em relação a
outra realidade. O compromisso implica um ato inicial que
fica como marco entre um antes e um depois desse ato.
Depois de um compromisso começa outra vida naquilo a
que o compromisso se refere.
A base que o sustenta é a fidelidade. Mantê-lo é manter-se
fiel àquilo com que nos comprometemos. A história do
povo bíblico do Antigo Testamento e também a do povo
cristão no Novo, é feita de compromissos com Deus e das
pessoas entre si. E o alento para que os compromissos se
mantenham assenta no apelo à fidelidade e nos modos
como se deve ser fiel.
A fidelidade é uma das virtudes mais importantes da vida
cristã. Nasce da mesma raiz que a fé. Fidelidade contém em
si a fé, o acreditar naquele ou naquilo com quem se
estabelece um compromisso. Só esse crédito permite
continuar, persistir naquilo com que nos comprometemos.
Por isso as pessoas quando desistem de alguma coisa
dizem: já não acredito nisso. E descomprometem-se. Mas é
d i f e r e n t e d e s c o m p r o m e t e r- s e e s e r i n f i e l .
46

Descomprometer-se é romper com o compromisso por já
não se acreditar na realidade com que nos comprometemos.
Ser infiel é faltar ao compromisso quando ainda o temos.
Vivemos numa sociedade em que o compromisso é por
vezes encarado com ligeireza, como uma experiência que
se pode abandonar se não promete fornecer o que se
idealizou. Não é um projeto para a vida mas uma
oportunidade de bem-estar, de prazer, sem concessões, sem
grande esforço, sem dilemas.
A perenidade, a persistência, o esforço com continuidade,
são afastados com a mesma inconsciência com que se
evitam leituras ou estudos prolongados. O que é efémero
prende mais a atenção e o desvelo do que o que exige planos
e trabalho a longo prazo. Como o prazer destas escolhas é
de curta duração tenta-se outra coisa, procura-se variar para
lutar contra o tédio de nunca se alcançar nada mais
profundo.
O que ameaça os nossos compromissos e ameaça
simultaneamente toda a vida social é o egoísmo, o abafar do
impulso altruísta que Deus inscreveu no nosso íntimo.
Os compromissos não têm que ser coisas espetaculares mas
pequenas decisões comuns do dia-a-dia: rezar juntos as
Vésperas aos Domingos; comprometermo-nos com a
paróquia; ajudar os outros…
A questão que se nos coloca hoje é: como podemos
testemunhar ao Mundo à nossa volta a Esperança que nos
anima, sem ser levianos, pessoas que esperam que tudo lhes
corra bem, que os finais sejam sempre cor-de-rosa?
47

Avaliando, diagnosticando, estabelecendo alternativas,
escolhendo uma que seja realista para as nossas forças,
planeando a sua execução e pondo em prática as mudanças
em nós próprios!
Muitas vezes os nossos velhos hábitos escangalham a
melhor das intenções, porque acentuamos tiques que nos
afastam do compromisso ou porque somos perfeccionistas,
ou demasiado tolerantes, precipitados ou excessivamente
cautelosos, etc. Quantas vezes, com a melhor das intenções
obtemos o resultado contrário ao que desejaríamos…
Aceitarmo-nos como somos, certamente com qualidades,
mas também com imperfeições, não é apenas dizê-lo, é ser
capaz de “encaixar” uma crítica e examinar a situação para
evitar um erro semelhante, mais tarde.
O desafio do nosso compromisso é conciliar Amor e
Verdade. A Verdade que se alcança pelo exercício da razão
exige rigor, disciplina, transparência, etc. mas se não for
acompanhada de Amor, conduz à tirania. O Amor, que
requer acolhimento, tolerância, cumplicidade, lealdade,
perdão etc., se desprovido de Verdade, conduz à anarquia.
Aliar Amor e Verdade é um equilíbrio sempre em
construção, mas é a esperança desta procura permanente
que somos chamados a dar, como pessoas e como Grupo,
evangelizadores, portadores de uma Boa Nova, que não é
uma fórmula mágica e sim um estilo de vida em que se
cresce sempre com exigência mas em que a inquietação
dessa busca incessante de intimidade e responsabilidade é
fonte de serenidade e Sacramento no meio dos homens.
48

A história da fidelidade na Bíblia mostra duas realidades
em confronto: de um lado, Deus sempre fiel para com o seu
povo e paciente com as suas permanentes infidelidades; do
outro, o permanente arrependimento do povo e o regresso
aos seus compromissos. Deus é sempre fiel (1 Cor 1, 9; 2
Tim 2, 13) e é Seu desejo que nós o sejamos também. “O
fruto do Espírito é (...) fidelidade” (Gal 5, 22). A fé exige
fidelidade. Esta é mesmo um teste sobre a nossa fé. Não só
fidelidade para com Deus mas também com tudo aquilo
com que nos comprometemos. Aliás, é nos compromissos
concretos que decorrem da nossa vida que a fidelidade para
com Deus é verificada.
Para que o compromisso seja mantido, a exigência de
fidelidade é permanente. Quando se quebra terá de ser
reatada, porque a transgressão não é um corte mas fruto de
uma fragilidade de momento. Não é uma atitude fruto de
uma outra opção, é um ato natural na fragilidade humana.
Mas a exigência de fundo deve permanecer.
No Apocalipse 2, 10, o Senhor diz: "Sê fiel até a morte e Eu
te darei a coroa da vida”. Ser fiel até à morte é, antes de
mais, querer ser, ter sempre a convicção de querer manterse
fiel apesar das quedas e fraquezas. É a determinação em
fazer as coisas da melhor maneira, por mais difíceis ou
insignificantes que pareçam. Está nisso o êxito de um
compromisso, muito mais de um compromisso de cristãos.
São abundantes nos textos bíblicos os casos relacionados
com a fidelidade a compromissos. Em primeiro lugar o
próprio povo bíblico no seu todo. As figuras são muitas
49

desde Abraão a Noé, de Moisés a David, passando pelos
profetas e sábios, mulheres e homens. Um caso não muito
mencionado mas notável é o de Daniel, profeta.
Daniel é um dos servos de Deus mais destacados pela sua
fidelidade, perseverança e lealdade. No meio de uma nação
idólatra e pagã como a Babilónia, e estando ali encarcerado,
manteve-se sempre perto do Senhor. Tal como José no
Egipto com o Faraó, Daniel chegou a ser o primeiroministro
de Nabucodonosor, o monarca que governava o
grande mundo de então naquela região. Teve que enfrentar
duras e pesadas adversidades mas soube persistir e assim
vencer.
A inveja e os ciúmes dos seus adversários quiseram destruílo
mas ele aguentou. “Não conseguiam arranjar qualquer
motivo ou falta porque ele era fiel e não havia nele erro nem
falta” (Dan 6,5). Nem a ameaça dos leões famintos e
furiosos conseguiu enfraquecer a sua fidelidade e a sua
dedicação ao seu Deus.
No Novo Testamento, Maria, José e todos os discípulos,
após a ressurreição de Cristo, foram fiéis. Paulo, que de
perseguidor passou a evangelizador, é talvez o exemplo
com maior visibilidade. Mas podemos mencionar alguém
como nós: Timóteo, o grande e fiel companheiro de Paulo
em todas as circunstâncias. Sempre disponível, incansável
na sua missão e irrepreensível na fidelidade ao seu
compromisso, Paulo diz acerca dele: "Por isso mesmo vos
enviei Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor; o
qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo, como por
50

toda parte eu ensino em cada igreja” (1Cor 4,17). Educado
na fé por sua avó e sua mãe, desde tenra idade aprendeu as
Sagradas Escrituras e a sua fé e fidelidade eram muito
elogiadas (2Tim 1,5).
Se virmos na história a grande lista dos que deixaram rastos
indeléveis, veremos que, geralmente, não se distinguiram
pelas suas grandes ideias ou por dons extraordinários.
Muitos deles nem prometiam muito no início das suas vidas
mas consagraram-se ao Senhor, perseveraram na sua
fidelidade cumprindo os compromissos estabelecidos pela
sua fé em Jesus. O seu incansável trabalho e o esforço em
servir o Senhor, fê-los sobressair nas mãos de Deus e no
coração dos homens.
“Não descuides o dom da graça que há em ti, que te foi
conferido mediante profecia e pela imposição das mãos.”
(1Tim 4, 14)
Ritual do compromisso
1. O rito de compromisso pode fazer-se numa celebração da
Eucaristia. Se o Bispo preside à celebração, fazem-se as
devidas adaptações. Na escolha do formulário da Missa
devem-se observar as normas seguintes:
a) nas solenidades e nos domingos do Advento,
Quaresma e Páscoa, diz-se a Missa do dia;
b) nos domingos do Tempo do Natal e do Tempo
Comum, nas festas e nas memórias, diz-se a Missa do
dia ou a Missa votiva do Sagrado Coração de Jesus.
51

2. Na Liturgia da Palavra faz-se tudo na forma habitual,
excepto o seguinte:
a) segundo as rubricas, as leituras são tomadas da
Missa do dia ou da Missa Votiva do Sagrado Coração
de Jesus;
b) depois da proclamação do Evangelho, é muito
conveniente apresentar os candidatos, na forma
adiante descrita.
3. Depois do Evangelho, a Superiora da Congregação
anuncia aos ?éis os nomes daqueles que vão realizar os
seus compromissos:
Querendo ser agregados na nossa Congregação das
Oblatas do Divino Coração, num gesto de amor e
consagração ao Sacratíssimo Coração de Jesus e
movidos pela caridade, fazem o seu compromisso no
Grupo do Divino Coração:
(diz o nome de cada um).
4. Os candidatos respondem ao chamamento, levantandose
e dizendo Presente.
5. Terminado este momento, os candidatos tornam a sentarse
e o celebrante faz a homilia, na qual explica as leituras
bíblicas e o significado da celebração.
52

Oração de bênção
6. Depois da homilia, todos se levantam. Os candidatos
aproximam-se do celebrante e colocam-se diante dele. O
celebrante, de braços abertos, diz:
Nós Vos louvamos e bendizemos, Senhor do céu e da terra,
que, segundo o desígnio inefável da vossa misericórdia,
enviastes ao mundo o vosso Filho,
para libertar da escravidão do pecado todos os homens
com o sangue que jorrou do seu Coração trespassado
e enriquecê-los com os dons do Espírito Santo;
e, depois de ter vencido a morte,
antes de subir para Vós, Pai santo,
enviou os Apóstolos como mensageiros
do seu amor e do seu poder,
para anunciarem a todos os povos o Evangelho da vida.
Olhai benignamente, Senhor, para estes vossos servos:
dirigi os seus passos com a vossa mão protectora,
fortalecei o seu espírito com o poder da vossa graça
e sede o seu jugo suave e a carga leve
quando se sentirem cansados ou oprimidos.
Fazei que aprendam a viver
os sentimentos do Coração de Cristo:
53

a mansidão, segundo a bem-aventurança
que lhes garante a posse da terra,
e a humildade, conforme a promessa
de herdarem o Reino dos Céus,
para que, por meio deles, se aproximem
e sejam atraídos a Vós todos os homens.
Derramai nos seus corações o vosso Espírito Santo,
de modo que, transformando
os seus corações de pedra em corações de carne,
conduzam para Vós muitos ?éis
que Vos louvem sem cessar na santa Igreja.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que é Deus convosco, na unidade do Espírito Santo.
R. Ámen.
Compromisso
7. Os candidatos, diante do celebrante, dizem em conjunto
as seguintes palavras, adaptando-as no ínicio com o seu
nome próprio:
Eu, N.,
levado(a) pelo único desejo de amar e servir o Coração de
Jesus,
segundo a espiritualidade da Congregação das Oblatas
54

do Divino Coração,
comprometo-me a viver e proceder conforme os
Estatutos e o Manual do Grupo do Divino Coração da
Diocese de Beja.
Benção da Insígnia
8. Seguidamente o celebrante abençoa a insígnia que cada
um dos novos membros tem nas mãos, dizendo:
Dignai-Vos, Senhor, + abençoar estas insígnias,
a fim de que possam ser sinal do vosso amor
misericordioso,
a todos aqueles que as contemplarem e usarem.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que é Deus convosco, na unidade do Espírito Santo.
Todos respondem:
Ámen.
Entrega da Insígnia
9. Depois o celebrante impõe a insígnia a cada um dos
novos membros, dizendo as seguintes palavras de uma só
vez ou a cada membro em particular:
Recebe(ei) esta insígnia,
pelo qual és(sois) admitido(a/os) no Grupo do Divino
55

Coração
da família religiosa da Congregação
das Oblatas do Divino Coração,
e procura(ai) viver de tal modo
que, com o auxílio da Virgem Maria,
para glória da Santíssima Trindade
e para o bem da Igreja e dos homens,
te(vos) empenhes(eis) cada vez mais
em revestir-te(vos) de Cristo,
que nos remiu com o seu sangue.
O(s) membro(os) responde(em): Ámen.
Após receberem a insígnia, os novos membros regressam
ao seu lugar.
10. Entretanto pode cantar-se um cântico apropriado.
11. Terminada a entrega da insígnia, a Superiora Geral
confirma a agregação dos novos membros dizendo:
E eu, na qualidade de Superiora Geral da Congregação
das Oblatas do Divino oração, confirmo que sois
membros do Grupo do Divino Coração para que, a partir
de agora, vivais e procedais de acordo com os seus
Estatutos e a Espiritualidade contida no Manual do
Grupo.
56

12. Segue-se a Oração Universal segundo a forma aqui
proposta (salvo as excepções in 3a).
O Sacerdote diz:
Irmãos e irmãs caríssimos:
O amor do Coração de Cristo revelou-se plenamente na
Cruz. Elevemos as nossas súplicas ao Redentor, dizendo
com toda a confiança:
R. Atraí todos a Vós, Senhor.
1. Pela Igreja, que nasceu na Cruz de Cristo,
para que seja Esposa santa e imaculada
e ensine os homens a contemplar o Redentor,
oremos ao Senhor.
2. Pelo Papa N. e o nosso Bispo N.,
por todos os bispos, presbíteros e diáconos,
para que anunciem, com a palavra e com a vida,
as insondáveis riquezas de Cristo,
oremos ao Senhor.
3. Pelas vítimas da violência e da injustiça,
para que as palavras de Jesus ao expirar
lhes ensinem a grandeza do perdão,
oremos ao Senhor.
57

4. Pelos idosos, pelos doentes e moribundos,
para que sintam que Deus nos trata como filhos,
nos toma em seus braços e nos atrai ao seu amor,
oremos ao Senhor.
5. Pela Congregação das Oblatas do Divino Coração,
para que continue a ser o pequenino escol de corações
oferecidos generosamente
à missão da reparação e do apostolado,
mesmo que o mundo muitas vezes não o pressinta,
oremos ao Senhor.
6. Pelos membros do Grupo do Divino Coração,
para que, orando, sejam conduzidos pelo Espírito
e entre eles cresça a amizade e a ajuda mútua,
oremos ao Senhor.
Jesus Cristo, nosso Redentor,
que nos abristes as fontes da salvação,
fazei que, olhando para Vós, trespassado no madeiro,
descubramos as dimensões do vosso amor.
Vós que sois Deus com o Pai na unidade do Espírito Santo.
R. Ámen.
58

Capitulo VI
Formação
"Ide, pois, fazei discípulos de todos os povos, baptizandoos
em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinandoos
a cumprir tudo quanto vos tenho mandado. E sabei que
Eu estarei sempre convosco até ao fim dos tempos." (Mt
28,19-20)
59

Grupo em crescimento
O Grupo do Divino Coração, como corpo vivo no seio da
Igreja, deve crescer na qualidade e número dos seus
membros.
Em qualidade, deve crescer pelo progresso na santidade
dos seus elementos, proporcionando os meios de formação,
que os capacite cada vez mais para o desempenho da sua
missão de testemunhar e servir o Evangelho.
16
Em número, pelo fluxo constante de admissão de novos
membros, que o Senhor suscitará na medida da oração e do
exemplo contagiante.
“ …importa sublinhar na formação os valores humanos
de base, a consciência das motivações sobrenaturais, a
integração dos aspectos formativos, a maturidade afectiva,
a progressiva assimilação das atitudes evangélicas e
carismáticas, a efectiva identificação com a história e vida
do Grupo”.
A ter em conta:
- A vida espiritual (aprofundamento da fé e do
compromisso no Grupo);
- A participação na vida da Igreja (atualização dos métodos
e conteúdos das atividades pastorais);
- Reciclagem doutrinal e profissional (aprofundamento
16 Constituições da Congregação das ODC, nº 60
60

teológico, inculturação, atualização técnica);
- Estudo e aprofundamento da Sagrada Escritura através da
Lectio Divina;
- Conhecimento aprofundado do fundador e co-fundadora
da Congregação ;
- Conhecimento de escritos do Fundador ou sobre o
Fundador;
- Estudo dos Documentos da Igreja;
- Conhecimento da vida e obra dos guias espirituais da
Congregação.
61

62

Capitulo VII
Oração
“Deus é Amor, e quem permanece no Amor permanece em
Deus e Deus nele.” (1 Jo 4, 16)
“Porque Deus amou de tal modo o mundo que lhe deu o seu
Filho único (..) para que o mundo seja salvo por Ele.” (Jo
3,16-17)
53

A oração é um impulso do coração. É um grito de gratidão
e amor no meio das dificuldades como no meio das
alegrias.
(S.ta Teresinha)
Leitura Orante da Sagrada Escritura
- A Palavra de Deus: a vida do Grupo precisa de ser
alimentada da escuta da palavra de Deus. Seguir Jesus
Cristo supõe conhecer o seu mistério e traduzi-lo
experimentalmente na vida de hoje. Devemos centrar-nos
em Deus como o único absoluto, descoberto nas pessoas e
nos acontecimentos.
- Lectio Divina: ajuda a descobrir o verdadeiro rosto de
Jesus e as exigências do seguimento. A doutrina e a história
lêem-se para nelas se encontrar o sentido da vida. Ela é
«verdadeiramente capaz não só de desvendar ao fiel o
tesouro da Palavra de Deus, mas também de criar o
17
encontro com Cristo, Palavra divina viva.»
Os seus passos fundamentais, no dizer de Bento XVI:
1º A leitura (lectio) do texto, que suscita a interrogação
sobre um autêntico conhecimento do seu conteúdo: o que
diz o texto bíblico em si? Sem este momento, corre-se o
risco que o texto se torne somente um pretexto para nunca
ultrapassar os nossos pensamentos.
2º A meditação (meditatio), durante a qual nos
18
17 BENTO XVI, Exortação Sinodal Verbum Domini, nº 87
18 Ibidem
64

perguntamos: que nos diz o texto bíblico? Aqui cada um,
pessoalmente mas também como realidade comunitária,
deve deixar-se sensibilizar e pôr em questão, porque não se
trata de considerar palavras pronunciadas no passado, mas
no presente.
3º A oração (oratio), que supõe a pergunta: que dizemos ao
Senhor, em resposta à sua Palavra? A oração enquanto
pedido, intercessão, acção de graças e louvor é o primeiro
modo como a Palavra nos transforma.
4º Finalmente, a lectio divina conclui-se com a
contemplação (contemplatio), durante a qual assumimos
como dom de Deus o seu próprio olhar, ao julgar a
realidade, e interrogamo-nos: qual é a conversão da mente,
do coração e da vida que o Senhor nos pede? São Paulo, na
Carta aos Romanos, afirma: «Não vos conformeis com este
século, mas transformai-vos pela renovação da vossa
mente, a fim de conhecerdes a vontade de Deus: o que é
bom, o que Lhe é agradável e o que é perfeito» (12, 2). De
facto, a contemplação tende a criar em nós uma visão
sapiencial da realidade segundo Deus e a formar em nós «o
pensamento de Cristo» (1Cor 2, 16).
5º Porém a lectio divina não está concluída, na sua
dinâmica, enquanto não chegar à ação (actio), que impele a
cada um a doar-se aos outros na caridade.
- Ser Grupo orante: significa viver sacramentalmente e
liturgicamente, fazendo da vida um culto agradável a Deus,
expresso na liturgia e na celebração dos sacramentos como
itinerário de fé, esperança e caridade ao longo de cada ciclo
liturgico.
65

Itinerário para orar
1. Começa por reservar um tempo
Tudo requer tempo e terás sempre algo que fazer… Procura
reservar um tempo diário para a tua oração, escolhendo o
tempo mais propício do teu dia: em que o teu espírito esteja
desperto e o teu corpo descansado e sereno.
2. Escolhe um lugar
Deus está em toda a parte mas sempre que possas escolhe
para teu espaço de oração um local cheio de silêncio e de
paz (pode ser a Igreja, o teu quarto, a natureza…).
3. Relaxa e recolhe-te
Ao iniciar a oração há que integrar corpo e espírito:
procurar uma posição confortável, respirar profunda e
calmamente. Calar os ruídos que habitualmente nos
habitam e fazer silêncio interior.
4. Coloca-te na presença de Deus
Pensa que é Deus que vem ao teu encontro, que está em ti!
Rezar é sobretudo isto: descobrir que Deus está contigo e
em ti, na tua história e em tudo o que te envolve. Sente-te na
Sua presença. Ele quer estar contigo.
66

5. Querer estar com Ele
Quem sou eu que vou rezar? Quem é Deus a Quem vou
rezar? Com que sentimentos e humildade o vou fazer?
Pensa que sem o Espírito Santo nada podes fazer, nem
sequer orar.
Formula o teu desejo de estar com Ele, de Lhe ofereceres o
teu tempo e de quereres escutá-Lo: “Senhor, que todas as
minhas intenções, ações e projetos, bem como este tempo
de oração, se orientem para Ti e para fazer a Tua vontade.”.
6. Já no momento de intimidade...
… ao pegares no texto, lê-o lentamente;
… imagina a cena, o lugar, os intervenientes, escuta as
palavras que dizem, como se estivesses lá presente;
… vai saboreando cada palavra e dialogando com Deus,
com Jesus;
… aplica a ti o que vais entendendo, sem pressa, parando
naquilo que mais te interpela.
… Cala e deixa que ressoe em ti a Palavra;
… podes escrever os sentimentos, as passagens
importantes, os desejos e propósitos que te inspira. Assim
vais encontrando o que mais te ajuda a estar com Ele.
… Contempla. Olha com paz e com amor para Jesus e
para tudo o que te quis dizer neste tempo de oração. Olha-O
e deixa-te olhar, para poderes aprender a olhar como Ele a
tua vida, os teus pensamentos, sentimentos e recordações.
67

7. Orar é comprometer-se
Nada é menos alienante que o amor e por isso nada o é
menos que a oração. Oramos, não para que Deus realize os
nossos planos mas para conhecer e sermos capazes de
realizar os planos de Deus. Ao concluir o teu momento de
oração pergunta-Lhe o que quer de ti e dispõe-te a caminhar
nessa direção.
8. Para terminar…
Uma conversa com um amigo nunca se termina de repente,
voltando as costas.
Despede-te, mostrando ao Senhor a tua gratidão pelo tempo
que pudeste estar com Ele.
Faz uma pequena oração final (pode ser um Pai-Nosso, uma
Avé-Maria ou outra).
9. Avalia
Depois de terminada a oração, ajuda sempre pensar:
“Como é que correu? O que mais me ajudou ou prejudicou?
O que faltou?”
Aprende-se a orar, orando, reflectindo sobre a própria
oração e melhorando.
Nunca avalies o proveito espiritual da tua oração.
O mais importante é teres querido estar com Ele e
manteres-te fiel a esses momentos de Encontro. Mesmo
quando parece que estás a perder o teu tempo, esse tempo é
precioso aos olhos do Senhor. E Ele trabalha sempre em
nós!
68

Capitulo VIII
Devoções próprias
“«Senhor, ensina-nos a orar, como João também ensinou os
seus discípulos.» Disse-lhes Ele: «Quando orardes, dizei:
‘Pai santificado seja o »Teu nome...'»" (Lc 11, 1-2)
“Digo-vos, pois: Pedi e ser-vos-á dado; procurai e achareis;
batei e abrir-se-vos-á; porque todo aquele que pede,
recebe; quem procura, encontra, e ao que bate, abrir-se-á.”
(Lc 11, 9-10)
69

O Grupo do Divino Coração cultivará as devoções mais
condizentes com o Carisma e Espiritualidade da
Congregação das Oblatas do Divino Coração.
O mistério central da fé e da vida cristã
O mistério central da fé e da vida cristã é o mistério da
Santíssima Trindade. Os cristãos são batizados no nome do
Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ficam a ser morada e
pertença de Deus para fazer as obras do Pai, do Filho e do
Espírito Santo.
(Catecismo da Igreja Católica)
Pai Nosso (oração de todo o cristão)
Pai Nosso,
que estais nos céus
santificado seja o Vosso nome,
venha a nós o vosso reino,
seja feita a Vossa vontade
assim na Terra como no Céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje,
perdoai-nos as nossas ofensas
assim como nós perdoamos
a quem nos tem ofendido
70

e não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.
(Lucas 11, 1-4)
Símbolo dos Apóstolos (Credo)
São fórmulas articuladas, também chamadas «profissões
de fé» ou «Credo», mediante as quais a Igreja, desde as suas
origens, exprimiu resumidamente e transmitiu a própria fé,
numa linguagem normativa e comum a todos os fiéis.
(Catecismo da Igreja Católica)
Creio em Deus,
Pai todo-poderoso, Criador do Céu e da Terra;
e em Jesus Cristo, seu único Filho, Nosso Senhor,
que foi concebido pelo poder do Espírito Santo;
nasceu da Virgem Maria;
padeceu sob Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado;
desceu à mansão dos mortos;
ressuscitou ao terceiro dia;
subiu aos Céus,
onde está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
de onde há-de vir a julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo.
na santa Igreja Católica;
na comunhão dos Santos;
na remissão dos pecados;
71

na ressurreição da carne;
na vida eterna.
Ámen.
Ámen
A palavra hebraica Ámen, que conclui o último livro da
Sagrada Escritura, algumas orações do Novo Testamento e
as orações litúrgicas da Igreja, significa o nosso «sim»
confiante e total a tudo o que professamos crer, confiando
totalmente n’Aquele que é o «Ámen» (Ap 3,14) definitivo:
Cristo Senhor.
Ao Espírito Santo
(Catecismo da Igreja Católica)
“O Espírito de Deus movia-se "sobre" a superfície
das águas…” (Gn 1, 2)
“Quando chegou o dia do Pentecostes, encontravam-se
todos reunidos no mesmo lugar. De repente, ressoou, vindo
do céu, um som comparável ao de forte rajada de vento, que
encheu toda a casa onde eles se encontravam. Todos
ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar
outras línguas, conforme o Espírito lhes inspirava que se
exprimissem.” (Act 2,1-4)
V. Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos
fiéis e acendei neles o fogo do Vosso amor.
72

Enviai, Senhor, o Vosso Espírito, e tudo será criado.
R. E renovareis a face da terra.
Oremos:
Ó Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis com a
luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas
as coisas e gozemos sempre da sua consolação. Por nosso
Senhor Jesus Cristo que convosco vive e reina na unidade
do Espírito Santo.
R. Ámen.
Glória ao Pai
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,
como era no princípio, agora e sempre. Ámen.
Novena ao Espírito Santo
Fazei, ó Espírito Divino, Espírito do Pai eterno e do
Unigénito Filho, que eu sempre e em toda a parte Vos diga:
falai Senhor, que o/a vosso/a servo/a escuta!
Espírito de Sabedoria, dirigi todos os meus pensamentos,
palavras e obras, desde o momento presente até à hora da
minha morte.
Espírito de Inteligência, esclarecei-me e ensinai-me.
Espírito de Conselho, dirigi a minha inexperiência.
73

Espírito de Força, fortificai-me na minha fraqueza.
Espírito de Ciência, dissipai a minha ignorância.
Espírito de Piedade, fazei-me perseverar no bem.
Espírito de Temor, livrai-me de todo o mal.
Espírito de Paz, dai-me a Vossa paz dulcíssima.
Espírito Divino, tornai-me fiel no serviço de Deus e
concedei-me a graça de em tudo proceder com bondade e
benevolência, mansidão e fidelidade, caridade e paciência,
alegria e longanimidade.
Adornem as celestes virtudes de modéstia e de pureza o
templo que escolhestes para morada Vossa.
Concedei-me, enfim, ó Espírito de Santidade, que a Vossa
graça omnipotente preserve para sempre a minha alma da
desgraça suprema do pecado. Assim seja.
Pai Nosso; Avé Maria; Glória.
A Nossa Senhora
Como as Oblatas, o Grupo terá a Santíssima Virgem, sob a
invocação de Nossa Senhora de Fátima, como sua Mãe e
Senhora. Nos primeiros Sábados e no dia 13 de cada mês,
celebrar-se-ão especiais atos em honra de Nossa Senhora.
Nesse dia, renove-se a Consagração ao seu Coração
19
Imaculado.
Maria é modelo para toda a vida cristã. Aparece como
19 Cf. Constituições da Congregação das ODC, nº 15
74

aquela que viveu totalmente para Cristo e para o Reino de
Deus, escutando a sua palavra, acreditando nela e vivendo
as suas exigências em todas as circunstâncias, sem entender
muitas coisa mas guardando tudo no seu coração (Lc
2,19.51) e caminhando como peregrina de fé e de
esperança.
Ao mesmo tempo ensina o Grupo do Divino Coração a
viver perto dos outros, interessando-se pelos seus
problemas materiais (Lc 1, 39-45; Jo 2, 1-12) e espirituais
(Act 1, 14). No magnificat convida-nos também a descobrir
Deus presente na história e a reconhecer as maravilhas que
nela realiza.
Imaculada Conceição
Deus escolheu gratuitamente Maria desde toda a eternidade
para que fosse a Mãe de seu Filho: para cumprir tal missão,
foi concebida imaculada. Isto significa que, pela graça de
Deus e em previsão dos méritos de Jesus Cristo, Maria foi
preservada do pecado original desde a sua conceição.
(Catecismo da Igreja Católica)
Novena à Imaculada Conceição
Virgem Santíssima, que tanto agradaste ao Senhor e foste
Sua Mãe Imaculada no corpo, na alma, na fé e no amor, por
piedade volvei benigna os olhos para os infelizes que
imploram o Vosso poderoso patrocínio. A serpente
maligna, contra quem foi lançada a primeira maldição,
75

teima em combater e tentar os míseros filhos de Eva. Eia,
bendita Mãe, nossa Rainha e Advogada, que desde o
primeiro instante da Vossa Conceição esmagaste a cabeça
do inimigo! Acolhei as súplicas que, unidos a Vós num só
coração, Vos pedimos apresenteis ante o trono do
Altíssimo, para que nunca nos deixemos cair nas
emboscadas que se nos preparam e para que todos
cheguemos ao porto de salvação. E, no meio de tantos
perigos, a Igreja e a sociedade cantem de novo o hino do
resgate, da vitória e da Paz. Assim seja.
V. Toda sois formosa ó Maria.
R. Toda sois formosa ó Maria.
V. E mácula original não há em vós.
R. E mácula original não há em vós.
V. Vós sois a glória de Jerusalém.
R. Vós a alegria de Israel.
V. Vós a honra do nosso povo.
R. Vós a advogada dos pecadores.
V. Ó Maria.
R. Ó Maria.
V. Virgem prudentíssima.
R. Mãe clementíssima.
V. Rogai por nós.
R. Intercedei por nós junto de Nosso Senhor Jesus Cristo.
76

V. Vós fostes, ó Maria, Imaculada em Vossa Conceição.
R. Rogai por nós ao Pai, cujo Filho destes à luz.
Oremos:
Ó Deus, que pela Imaculado Conceição da Virgem Maria,
preparastes a Vosso Filho digna morada, nós Vos pedimos
que, pois A preservastes de toda a mancha pela previsão da
morte de seu mesmo Filho, nos concedais por sua
intercessão, que também puros até Vós cheguemos. Pelo
mesmo Jesus Cristo, Nosso Senhor. Ámen.
Orações que invocam N.ª Sr.ª para os vários
momentos do dia
- "Ângelus" (ou Trindades)
V. O Anjo do Senhor anunciou a Maria.
R. E Ela concebeu do Espírito Santo.
Ave Maria…
V. Eis a escrava do Senhor.
R. Faça-se em mim segundo a Vossa Palavra.
Ave Maria…
V. E o Verbo Divino encarnou.
R. E habitou no meio de nós.
Ave Maria…
V. Rogai por nós Santa Mãe de Deus.
77

R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Oremos
Infundi, Senhor, como Vos pedimos, a Vossa graça nas
nossas almas, para que nós, que pela Anunciação do Anjo
conhecemos a Encarnação de Cristo, Vosso Filho, pela sua
Paixão e Morte na Cruz, sejamos conduzidos à glória da
ressurreição. Por Nosso Senhor Jesus Cristo Vosso Filho
que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.
- Regina Coeli (no Tempo Pascal)
V. Rainha dos céus, alegrai-vos. Aleluia!
R. Porque Aquele que merecestes trazer em vosso seio.
Aleluia!
V. Ressuscitou como disse. Aleluia!
R. Rogai por nós a Deus. Aleluia!
V. Alegrai-vos e exultai, ó Virgem Maria. Aleluia!
R. Porque o Senhor ressuscitou, verdadeiramente.
Aleluia!
Oremos
Ó Deus, que enchestes o mundo de alegria com a
ressurreição do Vosso Filho, nosso Senhor Jesus
78

Cristo, concedei, nós vo-lo pedimos, que pela intercessão
da Virgem Maria, Sua Mãe, alcancemos as alegrias da vida
eterna.
Por Cristo, Senhor nosso.
Mistérios do Rosário
Mistérios Gozosos (Segundas e Sábados)
1.º A anunciação do Anjo à Virgem Maria.
2.º A visita de Maria a Santa Isabel.
3.º O nascimento de Jesus em Belém.
4.º A apresentação de Jesus no Templo.
5.º A perda e encontro de Jesus no Templo.
Mistérios Luminosos (Quintas)
1.º O batismo de Jesus no Jordão.
2.º A auto-revelação de Jesus nas bodas de Caná.
3.º O anúncio do Reino e o convite à conversão.
4.º A transfiguração de Jesus no Tabor.
5.º A instituição da Eucaristia.
Mistérios Dolorosos (Terças e Sextas)
1.º A agonia de Jesus no Horto das Oliveiras.
79

2.º A flagelação de Jesus.
3.º A coroação de espinhos de Jesus.
4.º Jesus carrega a cruz a caminho do Calvário.
5.º A crucifixão e morte de Jesus na cruz.
Mistérios Gloriosos (Quartas e Domingo)
1.º A ressurreição de Jesus.
2.º A ascensão de Jesus ao céu.
3.º A descida do Espírito Santo.
4.º A assunção da Santíssima Virgem ao céu.
5.º A coroação de Nossa Senhora, como Rainha do céu e da
terra.
Salve Rainha
Salve Rainha, Mãe de misericórdia, vida,
doçura, esperança nossa, salve!
A Vós bradamos, os degredados filhos de Eva.
A Vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de
lágrimas.
Eia, pois, advogada nossa,
esses Vossos olhos misericordiosos a nós volvei.
E, depois deste desterro, nos mostrai Jesus,
bendito fruto do Vosso ventre.
Ó clemente, ó piedosa, ó doce Virgem Maria.
Rogai por nós, Santa Mãe de Deus,
80

para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Ámen.
Consagração a Nossa Senhora
Ó Senhora minha, ó minha Mãe, eu me ofereço todo(a) a
vós, e em prova da minha devoção para convosco, Vos
consagro neste dia e para sempre, os meus olhos, os meus
ouvidos, a minha boca, o meu coração e inteiramente todo o
meu ser. E porque assim sou vosso(a), ó incomparável
Mãe, guardai-me e defendei-me como propriedade vossa.
Lembrai-vos que vos pertenço, terna Mãe, Senhora nossa.
Ah, guardai-me e defendei-me como coisa própria vossa.
"Lembrai-vos" (Oração de S. Bernardo)
Lembrai-Vos, ó piíssima Virgem Maria, que nunca se ouviu
dizer que algum daqueles que têm recorrido à vossa
protecção, implorado a vossa assistência, e reclamado o
vosso socorro, fosse por Vós desamparado. Animado eu,
pois, de igual confiança, a Vós, Virgem entre todas
singular, como a Mãe recorro, de Vós me valho e, gemendo
sob o peso dos meus pecados, me prostro aos Vossos
pés. Não desprezeis as minhas súplicas, ó Mãe do Filho de
Deus humanado, mas dignai-Vos de as ouvir propícia e de
me alcançar o que Vos rogo.
Assim seja
81

Consagração ao Imaculado Coração de Maria
Virgem Santíssima, poderosa Mãe de Deus e terna Mãe dos
homens, Senhora, Rainha e Mãe do povo português,
quando, por um excesso de maternal carinho, Vos dignaste
aparecer em Fátima a três humildes e inocentes
pastorinhos, manifestastes o ardente desejo de que o mundo
se voltasse para o Vosso Coração e a ele se consagrasse, a
fim de aplacar a justiça divina ofendida e obter a Paz.
Desejando nós, como filhos submissos, corresponder na
medida das nossas forças aos vossos reiterados pedidos, e
para melhor chegarmos ao Coração de Jesus, para o qual
Vós sois o caminho fácil e seguro, vimos hoje, ó Mãe
amorosíssima, consagrar-nos plena e irrevogavelmente ao
Vosso Imaculado Coração. Reinai pois, Senhora, sobre esta
família que Vos pertence e sobre cada um de nós, que somos
vossos e vossos queremos ser na prosperidade e na
adversidade, na alegria e na tristeza, na saúde e na doença,
na vida e na morte.
Reinai, Coração Imaculado, nas nossas inteligências, que
serão sempre dóceis aos ensinamentos do Vosso Filho e da
Sua Igreja; reinai em nossas vontades, conduzindo-as pelo
caminho da virtude que nos traçaste com Vossos exemplos,
numa submissão plena à vontade de Deus; reinai em nossos
corações, que só desejam arder de amor para convosco e
para com Jesus.
Ó Coração de Maria, Coração de Mãe piedosíssima e de
Rainha das Virgens, guardai em Vós o nosso coração.
Nós queremos ser puros como Vós, queremos desagravar-
82

Vos de tantos crimes contra vós e contra Jesus cometidos;
queremos atrair sobre nós e sobre o mundo o reinado da
Paz, na justiça e na caridade. Por isso aqui prometemos
imitar as vossas virtudes na prática de uma vida cristã sem
respeitos humanos.
Aceitai, Mãe amorosíssima, a homenagem desta nossa
consagração. Guardai-nos sempre em Vosso Coração
materno, não nos deixeis cair na tentação, defendei-nos de
todos os perigos e, ao terminar o nosso exílio na terra, abrinos
de par em par as portas do Céu, onde cantaremos para
sempre com os Anjos e os Santos, os Vossos louvores e a
glória do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Assim seja.
Ladainha de Nossa Senhora
Senhor, tende piedade de nós.
Jesus Cristo, tende piedade de nós.
Senhor, tende piedade de nós.
Jesus Cristo, ouvi-nos.
Jesus Cristo, atendei-nos.
Pai celeste que sois Deus, tende piedade de nós.
Filho, Redentor do mundo, que sois Deus, tende piedade
de nós.
Espírito Santo, que sois Deus, tende piedade de nós.
Santíssima Trindade, que sois um só Deus, tende piedade
de nós.
Santa Maria, rogai por nós.
Santa Mãe de Deus, rogai por nós.
Santa Virgem das virgens, rogai por nós.
(Catecismo da Igreja Católica)
83

Mãe de Jesus Cristo, rogai por nós.
Mãe da divina graça, rogai por nós.
Mãe puríssima, rogai por nós.
Mãe castíssima, rogai por nós.
Mãe imaculada, rogai por nós.
Mãe intacta, rogai por nós.
Mãe amável, rogai por nós.
Mãe admirável, rogai por nós.
Mãe do bom conselho, rogai por nós.
Mãe do Criador, rogai por nós.
Mãe do Salvador, rogai por nós.
Mãe da Igreja, rogai por nós.
Virgem prudentíssima, rogai por nós.
Virgem venerável, rogai por nós.
Virgem louvável, rogai por nós.
Virgem poderosa, rogai por nós.
Virgem clemente, rogai por nós.
Virgem fiel, rogai por nós.
Espelho de justiça, rogai por nós.
Sede de sabedoria, rogai por nós.
Causa da nossa alegria, rogai por nós.
Vaso espiritual, rogai por nós.
Vaso honorífico, rogai por nós.
Vaso insigne de devoção, rogai por nós.
Rosa mística, rogai por nós.
Torre de David, rogai por nós.
Torre de marfim, rogai por nós.
Casa de ouro, rogai por nós.
Arca da aliança, rogai por nós.
84

Porta do céu, rogai por nós.
Estrela da manhã, rogai por nós.
Saúde dos enfermos, rogai por nós.
Refúgio dos pecadores, rogai por nós.
Consoladora dos aflitos, rogai por nós.
Auxílio dos cristãos, rogai por nós.
Rainha dos anjos, rogai por nós.
Rainha dos patriarcas, rogai por nós.
Rainha dos profetas, rogai por nós.
Rainha dos apóstolos, rogai por nós.
Rainha dos mártires, rogai por nós.
Rainha dos confessores, rogai por nós.
Rainha das virgens, rogai por nós.
Rainha de todos os santos, rogai por nós.
Rainha concebida sem pecado original, rogai por nós.
Rainha elevada ao céu em corpo e alma, rogai por nós.
Rainha do sacratíssimo Rosário, rogai por nós.
Rainha da paz, rogai por nós.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
perdoai-nos Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
ouvi-nos Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
tende piedade de nós.
V. Rogai por nós, Santa Mãe de Deus,
R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
85

Oremos:
Concedei, Senhor, aos vossos servos perpétua saúde de
alma e de corpo para que pela gloriosa intercessão da bemaventurada
Virgem Maria, sejamos livres da presente
tristeza e gozemos da eterna alegria. Por Cristo Nosso
Senhor.
Ámen
Ao Coração de Jesus
Jesus
Dado pelo Anjo no momento da Anunciação, o nome
«Jesus» significa «Deus salva». Exprime a sua identidade e
a sua missão,"porque é Ele que salvará o seu povo dos seus
pecados" (Mt 1, 21). Pedro afirma que «não existe debaixo
do céu outro Nome dado aos homens pelo qual possamos
ser salvos» (Act 4,12).
Jesus conheceu-nos e amou-nos com um coração humano.
O Seu coração trespassado para nossa salvação é o símbolo
daquele infinito amor com o qual Ele ama o Pai e cada um
dos homens.
O Grupo tem como seu titular o Sagrado Coração de Jesus.
Celebrará com solenidade a Sua festa litúrgica e dedicarlhe-á
todo o mês de Junho e as primeiras sextas-feiras de
20
cada mês.
20 Cf. Constituições da Congregação das ODC, nº 14
86

Novena ao Sagrado Coração de Jesus
V. Deus, vinde em nosso auxílio.
R. Senhor, socorrei-nos e salvai-nos.
V. Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,
R. Como era no princípio, agora e sempre. Ámen.
Adorações profundas do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Amor ardente do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Zelo fervoroso do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Reparações do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Acções de graças do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Firme confiança do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Orações abrasadas do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Humildade do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Silêncio eloquente do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Obediência do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Doçura e paz do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Bondade inefável do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Recolhimento profundo do Coração de Jesus, eu me uno a
Vós.
Sofrimentos e sacrifícios do Coração de Jesus, eu me uno a
Vós.
Paciência infinita do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
87

Dores interiores do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Resignação do Coração de Jesus, eu me uno a Vós.
Intenções, desejos e vontades do Coração de Jesus, eu me
uno a Vós.
Oremos: Senhor Jesus, ofereço-Vos esta devoção, durante
a qual desejo amar-Vos, glorificar-Vos e mais que tudo,
consolar com o meu amor o Vosso adorável Coração.
Aceitai nesta intenção os meus pensamentos, ações e
sofrimentos. Recebei, sobretudo, o meu coração que Vos
entrego totalmente para ser consumido no fogo do Vosso
puro amor.
Ámen.
Ladainha do Sagrado Coração de Jesus
Senhor, tende piedade de nós.
Jesus Cristo, tende piedade de nós.
Senhor, tende piedade de nós.
Jesus Cristo, ouvi-nos.
Jesus Cristo, atendei-nos.
Pai Celeste, que sois Deus, tende piedade de nós.
Filho, Redentor do mundo, que sois Deus, tende piedade
de nós.
Espírito Santo, que sois Deus, tende piedade de nós.
Santíssima Trindade, que sois um só Deus,
tende piedade de nós.
Coração de Jesus, Filho do Pai eterno,
88

tende piedade de nós.
Coração de Jesus,
formado pelo Espírito Santo no seio da Virgem Mãe,
tende piedade de nós.
Coração de Jesus, unido substancialmente ao Verbo de
Deus, tende piedade de nós.
Coração de Jesus, majestade infinita, tende piedade de
nós.
Coração de Jesus, templo santo de Deus, tende piedade
de nós
Coração de Jesus, tabernáculo do Altíssimo, tende
piedade de nós
Coração de Jesus, casa de Deus e porta do Céu,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, fornalha ardente de caridade,
tende piedade de nós.
Coração de Jesus, receptáculo de justiça e de amor,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, cheio de bondade e de amor,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, abismo de todas as virtudes,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, digníssimo de todo o louvor,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, Rei e centro de todos os corações,
tende piedade de nós
Coração de Jesus,
no qual estão todos os tesouros da sabedoria e ciência,
tende piedade de nós
89

Coração de Jesus, no qual habita toda a plenitude da
divindade,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, no qual o Pai põe todas as suas
complacências,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, de cuja plenitude todos nós
participamos,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, desejado desde toda a eternidade,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, paciente e de muita misericórdia,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, rico para todos que vos invocam,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, fonte de vida e santidade,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, propiciação por nossos pecados,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, saturado de opróbrios,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, esmagado de dor por causa dos nossos
pecados,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, feito obediente até a morte,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, atravessado pela lança,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, fonte de toda a consolação,
90

tende piedade de nós
Coração de Jesus, nossa vida e ressurreição,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, nossa paz e reconciliação,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, vítima dos pecadores,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, salvação dos que em vós esperam,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, esperança dos que morrem em vós,
tende piedade de nós
Coração de Jesus, delícias de todos os santos,
tende piedade de nós
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
perdoai-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
ouvi-nos Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
tende piedade de nós.
R. Jesus, manso e humilde de coração.
V. Fazei o nosso coração semelhante ao vosso.
Oremos: Deus Omnipotente e Eterno, olhai o Coração do
vosso amado Filho e os louvores e reparações que pelos
pecadores vos tem tributado; e aos que invocam a Vossa
91

misericórdia, Vós, aplacado, sede fácil no perdão, pelo
mesmo Jesus Cristo que Convosco vive e reina para
sempre, na unidade do Espírito Santo.
Ámen.
A S. José
A vós, São José, recorremos em nossa tribulação, e cheios
de confiança, solicitamos o vosso patrocínio. Pelo laço
sagrado de caridade que vos uniu à Virgem Imaculada, Mãe
de Deus, e pelo amor paternal que tivestes ao Menino
Jesus, ardentemente vos suplicamos que lanceis um olhar
benigno sobre nós, que somos a herança que Jesus Cristo
conquistou com o seu sangue, e nos socorrais nas nossas
necessidades, com o vosso auxílio e poder.
Protegei, ó guarda providente da divina família, o povo
eleito de Jesus Cristo. Afastai para longe de nós, ó pai
amantíssimo, a peste do erro e do vício. Assisti-nos, do alto
do Céu, ó nosso fortíssimo sustentáculo, na luta contra o
poder das trevas, e assim como outrora salvastes a vida
ameaçada do Menino Jesus, defendei agora a santa Igreja
de Deus das ciladas dos seus inimigos e de toda a
adversidade.
Amparai a cada um de nós com o vosso constante
patrocínio, a fim de que, sustentados com o vosso
auxílio, possamos viver virtuosamente, piedosamente
morrer e obter no Céu a eterna bem-aventurança.
Ámen.
92

Ladainha de S. José
Senhor, tende piedade de nós.
Jesus Cristo, tende piedade de nós.
Senhor, tende piedade de nós.
Jesus Cristo, ouvi-nos.
Jesus Cristo atendei-nos.
Pai do Céu que sois Deus, tende piedade de nós.
Filho, Redentor do mundo, que sois Deus, tende piedade
de nós.
Espírito Santo que sois Deus, tende piedade de nós.
Santíssima Trindade que sois um só Deus,
tende piedade de nós.
Santa Maria, rogai por nós.
S. José, rogai por nós.
Honra da família de David, rogai por nós.
Glória dos Patriarcas, rogai por nós.
Esposo da Mãe de Deus rogai por nós.
Castíssimo guardião da Virgem, rogai por nós.
Amparo do Filho de Deus, rogai por nós.
Vigilante defensor de Cristo, rogai por nós.
Chefe da Sagrada Família, rogai por nós.
José justíssimo, rogai por nós.
José castíssimo, rogai por nós.
José prudentíssimo, rogai por nós.
José fortíssimo, rogai por nós.
José fidelíssimo, rogai por nós.
Espelho de paciência, rogai por nós.
Amante da pobreza, rogai por nós.
Modelo dos trabalhadores, rogai por nós.
93

Glória dos lares, rogai por nós.
Guardião das virgens, rogai por nós.
Sustentáculo das famílias, rogai por nós.
Consolo dos infelizes, rogai por nós.
Esperança dos enfermos, rogai por nós.
Advogado dos moribundos, rogai por nós.
Terror dos demónios, rogai por nós.
Protetor da Santa Igreja, rogai por nós.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo,
perdoai-nos Senhor!
Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo,
ouvi-nos Senhor!
Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo,
tende piedade de nós Senhor!
V/ Ele o constituiu Senhor da sua casa.
R/ E o fez príncipe de todos os seus bens.
Oremos: Ó Deus, cuja inegável providência se dignou
escolher o bem-aventurado S. José para esposo de Vossa
Mãe Santíssima, fazei que venerando-o como protector na
terra, mereçamos tê-lo como nosso intercessor no Céu.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus
convosco, na unidade do Espírito Santo. Ámen.
Novena
Período de devoção e oração pública ou particular com a
94

duração de nove dias, dedicando-se em cada dia um tempo
indeterminado até se completar a Novena.
É empregada no catolicismo como um período no qual se
obtêm graças especiais. A tradição começou pelo facto de
os Apóstolos se terem reunido para rezar durante os nove
dias entre a Ascensão de Jesus Cristo ao Céu e a descida do
Espírito Santo (cf. Act 1, 3; 2,1), com a comunidade cristã,
com Maria e algumas mulheres. Foi a primeira novena
cristã.
O número 9 possui ainda um significado especial no culto
católico, por ser igual ao quadrado de 3, número esse
considerado perfeito por estar relacionado com a
Santíssima Trindade.
Outras Orações
Oração Sacerdotal
Coração Sacerdotal de Jesus, multiplicai os Sacerdotes
Coração Sacerdotal de Jesus, santificai os Sacerdotes
Coração Sacerdotal de Jesus, actuai pelos Sacerdotes
Nossa Senhora do Rosário de Fátima, Rainha do Clero,
rogai pelo Santo Padre, pelos nossos Bispos,
pelo Clero e pelos nossos Seminários.
95

Oração para as Refeições
Antes das refeições:
Abençoai-nos, Senhor e ao alimento que vamos tomar. Que
repare as nossas forças para melhor Vos servir e amar.
Glória ao Pai…
Depois das refeições:
Nós Vos damos graças, Senhor, pelos vossos benefícios, a
Vós que viveis e reinais pelos séculos dos séculos.
Ámen.
Oração pela Diocese de Beja (adaptada)
Amabilíssimo Redentor!
Só Vós, que tendes palavras de vida eterna, podeis iluminar
as inteligências sequiosas de verdade e podeis encher o
vazio imenso dos corações sempre inquietos na procura da
felicidade, que não encontram nas criaturas, porque só Vós
a podeis dar.
Eis-nos, pois, a vossos pés a implorar para a Diocese de
Beja a luz divina da Fé e a abundância da vida sobrenatural
que a transforme e santifique.
Amabilíssimo Jesus! Pelo Vosso Coração adorável, pelo
Vosso Sangue e pelas Vossas Chagas benditas, por
intercessão da Virgem Senhora da Conceição, de S. José, de
S. Sisenando e de S. Nuno de Santa Maria, convertei a
Diocese ao fervor de outros tempos, à profissão verdadeira
da fé, à vivência dos Sacramentos e à atenção e amor ao
96

próximo.
Ámen.
Oração pelas Vocações
Senhor da messe e pastor do rebanho:
faz ressoar em nossos ouvidos
o teu forte e suave convite: “Vem e segue-Me”!
Derrama sobre nós o Teu Espírito:
que Ele nos dê sabedoria para ver o caminho
e generosidade para seguir a tua voz.
Senhor que a messe não se perca por falta de operários.
Desperta as nossas comunidades para a missão.
Ensina a nossa vida a ser serviço.
Fortalece os que querem dedicar-se ao reino na vida
religiosa.
Senhor da messe e pastor do rebanho,
chama-nos para o serviço da Tua Igreja.
Maria mãe da Igreja ajuda-nos a responder “sim”.
Ámen.
(Comissão Episcopal das vocações e ministérios,
49ª semana das vocações, 22 a 29 de Abril de 2012)
97

98

Capitulo IX
Datas Históricas
“Os aniversários felizes inundam-nos de alegria e devem
ser sempre princípio de um futuro que começa com
promessas de vida nova.”
(D. José do Patrocínio Dias, 1937)
99

Síntese de uma vida
22 de Fevereiro de 1922 – D. José entra na Diocese de Beja como
Bispo
15 de Maio de 1926 – Nasce na cidade de Beja a Congregação das
Oblatas do Divino Coração
Ano de 1936 – Organização do grupo como Congregação religiosa
16 de Fevereiro de 1944 – Inauguração da Casa de Stª Maria
24 de Maio de 1948 – Inicio da vida de Comunidade da Casa de Stª
Maria
03 de Janeiro de 1949 – Foi dado ao grupo o nome: Congregação
das Oblatas do Divino Coração e o dia em que pela primeira vez
vestiram o hábito
13 de Janeiro de 1951 – Chegou de Roma a regra aprovada com
data de 29 de Dezembro de 1950 (ano Santo)
08 de Dezembro de 1953 – D. José do Patrocínio Dias escreve a
carta Pastoral “Veemente apelo pastoral – o Amparo dos pobres”
15 de Maio de 1990 – Revisão das primeiras Constituições, com D.
Manuel Falcão, Bispo de Beja e sua consequente aprovação
Julho de 1991 – Aprovação do Diretório em Assembleia Geral da
Congregação das Oblatas do Divino Coração
15 de Maio de 2006 – Nasce o Grupo do Divino Coração, no
Santuário de Cristo Rei, Almada
04 de Fevereiro de 2012 – Celebração e Exposição comemorativa
dos 90 anos da entrada de D. José na Diocese
15 de Maio de 2016 – Celebração dos 90 anos da Fundação da
Congregação das Oblatas do Divino Coração
15 de Maio de 2016 – Celebração dos 10 anos do nascimento do
Grupo do Divino Coração
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Bibliografia
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BENTO XVI, Exortação Apostólica Verbum Domini, 2010.
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Bíblia Sagrada.
Catecismo da Igreja Católica.
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Constituições das Oblatas do Divino Coração, 1990.
Devocionário das Oblatas do Divino Coração.
DIAS, José do Patrocínio, Alocução Pastoral da entrada solene em
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DIAS, José do Patrocínio, Carta Pastoral Veemente apelo pastoral;
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Diretório das Oblatas do Divino Coração.
Estatutos do Grupo do Divino Coração.
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MAGALHÃES, Vasco Pinto in Cuidar da Casa Comum. Revista
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WIKIPÉDIA
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