O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
Capítulo 8 — O Poder Triunfante da Verdade
Um novo imperador, Carlos V, subira ao trono da Alemanha, e os emissários de Roma se
apressaram a apresentar suas congratulações e induzir o monarca a empregar seu poder contra a
Reforma. De um lado, o eleitor da Saxônia, a quem Carlos em grande parte devia a coroa, rogava-lhe
não dar passo algum contra Lutero antes de lhe conceder oportunidade de se fazer ouvir. O imperador
ficou assim colocado em posição de grande perplexidade e embaraço. Os adeptos do papa não ficariam
satisfeitos com coisa alguma a não ser um edito imperial sentenciando Lutero à morte. O eleitor
declarava firmemente que “nem sua majestade imperial, nem outra pessoa qualquer tinha demonstrado
haverem sido refutados os escritos de Lutero”; portanto, pedia “que o Dr. Lutero fosse provido de
salvoconduto, de maneira que pudesse comparecer perante um tribunal de juízes sábios, piedosos e
imparciais.” — D’Aubigné.
A atenção de todos os partidos dirigia-se agora para a assembléia dos Estados alemães que se
reuniu em Worms logo depois da ascensão de Carlos ao poder imperial. Havia importantes questões e
interesses políticos a serem considerados por esse concílio nacional. Pela primeira vez os príncipes da
Alemanha deveriam encontrar-se com seu jovem monarca numa assembléia deliberativa. De todas as
partes da pátria haviam chegado os dignitários da Igreja e do Estado. Fidalgos seculares, de elevada
linhagem, poderosos e ciosos de seus direitos hereditários; eclesiásticos principescos, afetados de sua
consciente superioridade em ordem social e poderio; cavalhei- ros da corte e seus partidários armados;
e embaixadores de países estrangeiros e longínquos — todos se achavam reunidos em Worms.
Contudo, naquela vasta assembléia, o assunto que despertava o mais profundo interesse era a causa do
reformador saxônio.
Carlos previamente encarregara o eleitor de levar consigo Lutero à Dieta, assegurando-lhe
proteção e prometendo franco estudo das questões em contenda, com pessoas competentes. Lutero
estava ansioso por comparecer perante o imperador. Sua saúde achava-se naquela ocasião muito
alquebrada; não obstante escreveu ao eleitor: “Se eu não puder ir a Worms com boa saúde, serei levado
para lá, doente como estou. Pois se o imperador me chama, não posso duvidar de que é o chamado do
próprio Deus. Se desejarem usar de violência para comigo (e isto é muito provável, pois não é para a
instrução deles que me ordenam comparecer), ponho o caso nas mãos do Senhor. Ainda vive e reina
Aquele que preservou os três jovens na fornalha ardente. Se Ele me não salvar, minha vida é de pouca
importância. Tão-somente evitemos que o evangelho seja exposto ao escárnio dos ímpios; e por ele
derramemos nosso sangue, de preferência a deixar que eles triunfem. Não me compete decidir se minha
vida ou minha morte contribuirá mais para a salvação de todos. ... Podeis esperar tudo de mim... exceto
fuga e abjuração. Fugir não posso, e menos ainda me retratar.” — D’Aubigné.
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