O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
Wittenberg, não como peregrinos para adorar suas relíquias, mas como estudantes para encher as suas
salas de estudo. Os escritos de Lutero haviam suscitado por toda parte novo interesse nas Escrituras
Sagradas, e não somente de todos os recantos da Alemanha, mas de outros países, que congregavam
estudantes na Universidade. Moços, chegando à vista de Wittenberg pela primeira vez, “erguiam as
mãos ao Céu e louvavam a Deus por ter feito com que desta cidade a luz da verdade resplandecesse
como de Sião, nos tempos antigos, e dali se espalhasse mesmo aos mais longínquos países.” —
D’Aubigné.
Lutero ainda não estava de todo convertido dos erros do romanismo. Enquanto, porém,
comparava as Santas Escrituras com os decretos e constituições papais, enchia-se de espanto. “Estou
lendo”, escreveu ele, “os decretos dos pontífices, e ... não sei se o papa é o próprio anticristo, ou seu
apóstolo, em tão grande maneira Cristo é neles representado falsamente e crucificado.” — D’Aubigné.
No entanto, Lutero nessa ocasião era ainda adepto da Igreja de Roma, e não tinha o pensamento de
que em algum tempo se separaria de sua comunhão.
Os escritos e doutrinas do reformador estendiam-se a todas as nações da cristandade. A obra
espalhou-se à Suíça e Holanda. Exemplares de seus escritos tiveram ingresso na França e Espanha. Na
Inglaterra, seus ensinos eram recebidos como palavras de vida. À Bélgica e Itália também se estendeu
a verdade. Milhares estavam a despertar do torpor mortal para a alegria e esperança de uma vida de fé.
Roma exasperou-se cada vez mais com os ataques de Lutero, e por alguns de seus fanáticos
oponentes foi declarado, mesmo por doutores das universidades católicas, que aquele que matasse o
monge rebelde estaria sem pecado. Certo dia, um estranho, com uma arma de fogo escondida sob a
capa, aproximou-se do reformador, e perguntou porque ia assim sozinho. “Estou nas mãos de Deus”,
respondeu. “Ele é minha força e meu escudo. Que me poderá fazer o homem?” — D’Aubigné. Ouvindo
estas palavras o estranho empalideceu, e fugiu como se fosse da presença de anjos do Céu. Roma
estava empenhada na destruição de Lutero, mas Deus era a sua defesa. Suas doutrinas eram ouvidas
em toda parte, “nas cabanas e nos conventos, ... nos castelos dos nobres, nas universidades e nos
palácios dos reis”; e homens nobres surgiram por toda parte para amparar-lhe os esforços. —
D’Aubigné.
Foi aproximadamente por esse tempo que Lutero, lendo as obras de Huss, achou que a grande
verdade da justificação pela fé, que ele próprio procurava sustentar e ensinar, tinha sido mantida pelo
reformador boêmio. “Nós todos”, disse Lutero, “Paulo, Santo Agostinho, e eu mesmo, temos sido
hussitas, sem o saber!” “Deus certamente disso tomará contas ao mundo”, continuou ele, “de que a
verdade a ele pregada há um século tenha sido queimada!” — Wylie.
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