O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
acompanhado apenas de um guia a ele fornecido pelo magistrado. Com muitos pressentimentos
atravessou sem ser percebido as ruas escuras e silenciosas da cidade. Inimigos, vigilantes e cruéis,
estavam a conspirar para a sua destruição. Escaparia das ciladas que lhe preparavam? Eram momentos
de ansiedade e fervorosas orações. Atingiu uma pequena porta no muro da cidade. Abriu-se-lhe e, com
o guia, por ela passou sem impedimento. Uma vez livres do lado de fora, os fugitivos apressaram a
fuga e, antes que o legado soubesse da partida de Lutero, achava-se ele além do alcance de seus
perseguidores. Satanás e seus emissários estavam derrotados. O homem que haviam pensado estar em
seu poder, tinha-se ido, escapara-se, como um pássaro da armadilha do caçador. Com as notícias da
fuga de Lutero, o legado ficou opresso de surpresa e cólera. Esperara ele receber grande honra por seu
tino e firmeza ao tratar com o perturbador da igreja; mas frustrara-se-lhe a esperança. Deu expressão
à sua raiva em carta a Frederico, o eleitor da Saxônia, denunciando com amargura a Lutero, e
reclamando que Frederico enviasse o reformador a Roma ou que o banisse da Saxônia.
Em sua defesa, Lutero insistia em que o legado do papa lhe mostrasse seus erros pelas Escrituras,
e comprometia-se da maneira mais solene a renunciar a suas doutrinas se se pudesse mostrar estarem
em desacordo com a Palavra divina. E exprimia sua gratidão a Deus por haver sido considerado digno
de sofrer por uma causa tão santa.
O eleitor possuía ainda pouco conhecimento das doutrinas reformadas, mas estava fundamente
impressionado pela sinceridade, força e clareza das palavras de Lutero; e, até que se provasse estar o
reformador em erro, resolveu Frederico permanecer como seu protetor. Em resposta ao pedido do
legado, escreveu: “‘Visto que o Dr. Martinho compareceu perante vós, em Augsburgo, deveríeis estar
satisfeito. Não esperávamos que vos esforçásseis por fazê-lo retratar-se sem o haver convencido de
seus erros. Nenhum dos homens doutos de nosso principado me informou de que a doutrina de
Martinho seja ímpia, anticristã ou herética.’ O príncipe recusou-se, além disso, a enviar Lutero a Roma,
ou expulsá-lo de seus domínios.” — D’Aubigné.
O eleitor notara uma ruína geral das restrições morais na sociedade. Era indispensável grande
obra de reforma. As complicadas e dispendiosas medidas para restringir e punir o crime seriam
desnecessárias se os homens tão-somente reconhecessem e obedecessem à lei de Deus e aos ditames
de uma consciência esclarecida. O eleitor via que Lutero trabalhava para conseguir este objetivo, e
secretamente se regozijava de que uma influência melhor se estivesse fazendo sentir na igreja.
Via também que, como professor na Universidade, Lutero tivera extraordinário êxito. Um ano
apenas se passara desde que o reformador afixara as teses na igreja do castelo, e no entanto, já havia
grande baixa no número de peregrinos que visitavam a igreja na festa de Todos os Santos. Roma fora
privada de adoradores e ofertas, mas seu lugar se preenchera por outra classe que agora vinha a
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