O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
igreja distinta, tomando o nome de “Irmãos Unidos.” Este ato acarretou sobre eles as maldições de
todas as classes.
Contudo sua firmeza era inabalável. Obrigados a buscar refúgio nos bosques e cavernas,
congregavam-se ainda para ler a Palavra de Deus, e unir-se em Seu culto. Por meio de mensageiros
enviados secretamente a diversos países, souberam que aqui e acolá havia “os que isoladamente
confessavam a verdade, alguns numa cidade, outros noutra, como eles próprios, objeto de perseguição;
e que entre as montanhas dos Alpes havia uma antiga igreja, apoiada no fundamento das Escrituras e
protestando contra as corrupções idolátricas de Roma.” — Wylie. Esta informação foi recebida com
grande alegria, e iniciou-se correspondência com os cristãos valdenses.
Firmes no evangelho, os boêmios esperaram através da noite de sua perseguição, ainda volvendo
os olhos para o horizonte, na hora mais tenebrosa, semelhantes aos homens que esperam a manhã.
“Sua sorte fora lançada em dias maus mas... lembravam-se das palavras primeiramente proferidas por
Huss e repetidas por Jerônimo, de que um século deveria passar antes que raiasse o dia. Estas foram
para os taboritas [hussitas] o que, para as tribos na casa da servidão, foram as palavras de José: ‘Eu
morro; mas Deus certamente vos visitará, e vos fará subir desta terra.’” — Wylie. “O período final do
século XV testemunhou o aumento vagaroso mas certo das igrejas dos Irmãos. Se bem que longe de
não serem incomodados, gozavam de relativo descanso. No princípio do século XVI, suas igrejas eram
em número de duzentas na Boêmia e na Morávia.” — Vida e Tempos de João Huss, de Gillet. “Assim,
numerosos foram os restantes que, escapando da fúria destruidora do fogo e da espada, tiveram o
privilégio de ver o raiar daquele dia que Huss predissera.” — Wylie.
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