O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
Deus permitiu que grande luz resplandecesse no espírito daqueles homens escolhidos, revelandolhes
muitos dos erros de Roma; mas eles não receberam toda a luz que devia ser dada ao mundo. Por
meio destes Seus servos, Deus estava guiando o povo para fora das trevas do romanismo; havia, porém,
muitos e grandes obstáculos a serem por eles enfrentados, e Ele os guiou, passo a passo, conforme o
podiam suportar. Não estavam preparados para receber toda a luz de uma vez. Como o completo fulgor
do Sol do meio-dia para os que durante muito tempo permaneceram em trevas, fosse ela apresentada,
tê-los-ia feito desviarem-se. Portanto Ele a revelou aos dirigentes pouco a pouco, à medida que podia
ser recebida pelo povo. De século em século, outros fiéis obreiros deveriam seguir-se para guiar o povo
cada vez mais longe no caminho da Reforma.
Persistia o cisma na igreja. Três papas contendiam pela supremacia, e sua luta encheu a
cristandade de crime e tumulto. Não contentes de lançarem anátemas, recorriam às armas temporais.
Cada qual se propôs obter armas e recrutar soldados. É claro que necessitavam dinheiro; e para arranjálo,
os dons, ofícios e bênçãos da igreja eram oferecidos à venda. Os padres também, imitando os
superiores, recorriam à simonia (“Tráfico de coisas sagradas ou espirituais, tais como sacramentos,
dignidades, benefícios eclesiáticos, etc.”) e à guerra para humilhar seus rivais e fortalecer seu próprio
poder. Com uma audácia que aumentava dia a dia, Huss fulminava as abominações que eram toleradas
em nome da religião; e o povo acusava abertamente os chefes romanistas como causa das misérias que
oprimiam a cristandade.
Novamente a cidade de Praga parecia à borda de um conflito sangrento. Como nas eras
anteriores, o servo de Deus foi acusado de ser “o perturbador de Israel.” 1 Reis 18:17. A cidade fora
de novo posta sob interdito, e Huss retirou-se para a sua aldeia natal. Finalizara-se o testemunho tão
fielmente dado, de sua amada capela de Belém. Deveria falar de um cenário mais amplo, à cristandade
toda, antes de depor a vida como testemunha da verdade. Para sanar os males que estavam perturbando
a Europa, convocou-se um concílio geral, a reunir-se em Constança. Esse concílio fora convocado a
pedido do imperador Sigismundo, por um dos três papas rivais, João XXIII. À convocação de um
concílio longe esteve de ser bem recebida pelo papa João, cujo caráter e política mal poderiam suportar
exame, mesmo por prelados tão frouxos na moral como eram os eclesiásticos daqueles tempos. Não
ousou, contudo, opor-se à vontade de Sigismundo.
O principal objetivo a ser cumprido pelo concílio era apaziguar o cisma da igreja e desarraigar a
heresia. Conseguintemente os dois antipapas foram chamados a comparecer perante ele, bem como o
principal propagador das novas opiniões, João Huss. Os primeiros, tomando em consideração sua
própria segurança, não estiveram presentes em pessoa, mas fizeram-se representar por seus delegados.
O Papa João, conquanto ostensivamente o convocador do concílio, compareceu com muitos
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