O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
a morrer.” — Os Reformadores Antes da Reforma, de Bonnechose. Huss não cessou seus labores, mas
viajou pelo território circunjacente, pregando a ávidas multidões. Destarte, as medidas a que o papa
recorrera a fim de suprimir o evangelho, estavam fazendo com que este mais largamente se estendesse.
“Nada podemos contra a verdade, senão pela verdade.” 2 Coríntios 13:8.
“O espírito de Huss, nesta fase de sua carreira, parece ter sido cenário de doloroso conflito.
Embora a igreja estivesse procurando fulminá-lo com seus raios, não havia ele renegado a autoridade
dela. A igreja de Roma era ainda para ele a esposa de Cristo, e o papa o representante e vigário de
Deus. O que Huss estava a guerrear era o abuso da autoridade, não o princípio em si mesmo. Isto
acarretou terrível conflito entre as convicções de seu entendimento e os ditames de sua consciência.
Se a autoridade era justa e infalível, como cria que fosse, como poderia acontecer achar-se obrigado a
desobedecerlhe? Obedecer, compreendia-o ele, significava pecar; mas por que a obediência a uma
igreja infalível levaria a tal situação? Era este o problema que não podia resolver; esta a dúvida que o
torturava sempre e sempre. A solução que mais justa se lhe afigurava, era que havia acontecido
novamente, como já antes, nos dias do Salvador, que os sacerdotes da igreja se tinham tornado pessoas
ímpias e estavam usando da autoridade lícita para fins ilícitos. Isto o levou a adotar para sua própria
orientação e para guia daqueles a quem pregava, a máxima de que os preceitos das Escrituras,
comunicados por meio do entendimento, devem reger a consciência; em outras palavras, de que Deus,
falando na Bíblia, e não a igreja falando pelo sacerdócio, é o único guia infalível.” — Wylie.
Quando, depois de algum tempo, serenou a excitação em Praga, Huss voltou para a sua capela
de Belém, a fim de continuar com maior zelo e ânimo a pregação da Palavra de Deus. Seus inimigos
eram ativos e poderosos, mas a rainha e muitos dos nobres eram seus amigos, e o povo em grande
parte o apoiava. Comparando seus ensinos puros e elevados e sua vida santa com os dogmas
degradantes pregados pelos romanistas e a avareza e devassidão que praticavam, muitos consideravam
uma honra estar a seu lado.
Até aqui Huss estivera só em seus trabalhos; agora, porém, se uniu na obra da reforma Jerônimo
que, durante sua estada na Inglaterra, aceitara os ensinos de Wycliffe. Daí em diante os dois estiveram
ligados durante toda a vida, e na morte não deveriam ser separados. Gênio brilhante, eloqüência e saber
— dotes que conquistaram o favor popular — possuía-os Jerônimo em alto grau; mas quanto às
qualidades que constituem a verdadeira força de caráter, Huss era maior. Seu discernimento calmo
servia como restrição ao espírito impulsivo de Jerônimo, que, com verdadeira humildade, se apercebia
de seu valor e cedia aos seus conselhos. Sob o trabalho de ambos a Reforma estendeu-se mais
rapidamente.
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