O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
fúria dos perseguidores, compravam a liberdade com sacrifício da fé, e saíam das prisões vestidos com
a roupa dos penitentes, a fim de publicar sua abjuração. Mas não foi pequeno o número — e entre estes
havia homens de nascimento nobre bem como humildes e obscuros — dos que deram destemido
testemunho da verdade nos cubículos dos cárceres, nas “Torres dos Lolardos”, e em meio de tortura e
chamas, regozijando-se de que tivessem sido considerados dignos de conhecer a “comunicação de
Suas aflições”.
Os romanistas não haviam conseguido executar sua vontade em relação a Wycliffe durante a
vida deste, e seu ódio não se satisfez enquanto o corpo do reformador repousasse em sossego na
sepultura. Por decreto do concílio de Constança, mais de quarenta anos depois de sua morte,seus ossos
foram exumados e publicamente queimados, e as cinzas lançadas em um riacho vizinho. “Esse riacho”,
diz antigo escritor, “levou suas cinzas para o Avon, o Avon para o Severn, o Severn para os pequenos
mares, e estes para o grande oceano. E assim as cinzas de Wycliffe são o emblema de sua doutrina,
que hoje está espalhada pelo mundo inteiro.” — História Eclesiástica da Bretanha, de T. Fuller. Pouco
imaginaram os inimigos a significação de seu ato perverso.
Foi mediante os escritos de Wycliffe que João Huss, da Boêmia, foi levado a renunciar a muitos
erros do romanismo e entrar na obra da Reforma. E assim é que nesses dois países tão grandemente
separados, foi lançada a semente da verdade. Da Boêmia a obra estendeu-se para outras terras. O
espírito dos homens foi dirigido para a Palavra de Deus, havia tanto esquecida. A mão divina estava a
preparar o caminho para a Grande Reforma.
59