O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
voavam de um papa a outro, e derramavam-se torrentes de sangue para sustentar suas pretensões em
conflito. Crimes e escândalos inundavam a igreja. Nesse ínterim, o reformador, no silencioso retiro de
sua paróquia de Lutterworth, estava trabalhando diligentemente para, dos papas contendores, dirigir
os homens a Jesus, o Príncipe da paz.
O cisma, com toda a contenda e corrupção que produziu, preparou o caminho para a Reforma,
habilitando o povo a ver o que o papado realmente era. Num folheto que publicou — Sobre o Cisma
dos Papas — Wycliffe apelou para o povo a fim de que considerasse se esses dois sacerdotes estavam
a falar a verdade ao condenarem um ao outro como o anticristo. “Deus”, disse ele, “não mais quis
consentir que o demônio reinasse em um único sacerdote tal, mas... fez divisão entre dois, de modo
que os homens, em nome de Cristo, possam mais facilmente vencê-los a ambos.” — Vida e Opiniões
de João Wycliffe, de Vaughan.
Wycliffe, a exemplo de seu Mestre, pregou o evangelho aos pobres. Não contente com espalhar
a luz nos lares humildes em sua própria paróquia de Lutterworth, concluiu que ela deveria ser levada
a todas as partes da Inglaterra. Para realizar isto organizou um corpo de pregadores, homens simples e
dedicados, que amavam a verdade e nada desejavam tanto como o propagá-la. Estes homens iam por
toda parte, ensinando nas praças, nas ruas das grandes cidades e nos atalhos do interior. Procuravam
os idosos, os doentes e os pobres, e desvendavam-lhes as alegres novas da graça de Deus.
Como professor de teologia em Oxford, Wycliffe pregou a Palavra de Deus nos salões da
universidade. Tão fielmente apresentava ele a verdade aos estudantes sob sua instrução, que recebeu
o título de “Doutor do Evangelho”. Mas a maior obra da vida de Wycliffe deveria ser a tradução das
Escrituras para a língua inglesa. Num livro — Sobre a Verdade e Sentido das Escrituras — exprimiu
a intenção de traduzir a Bíblia, de maneira que todos na Inglaterra pudessem ler, na língua materna, as
maravilhosas obras de Deus.
Subitamente, porém, interromperam-se as suas atividades. Posto que não tivesse ainda sessenta
anos de idade, o trabalho incessante, o estudo e os assaltos dos inimigos haviam posto à prova suas
forças, tornando-o prematuramente velho. Foi atacado de perigosa enfermidade. A notícia disto
proporcionou grande alegria aos frades. Pensavam então que se arrependeria amargamente do mal que
tinha feito à igreja e precipitaram-se ao seu quarto para ouvir-lhe a confissão. Representantes das
quatro ordens religiosas, com quatro oficiais civis, reuniram-se em redor do suposto moribundo.
“Tendes a morte em vossos lábios”, diziam; “comovei-vos com as vossas faltas, e retratai em nossa
presença tudo que dissestes para ofensa nossa.” O reformador ouviu em silêncio; mandou então seu
assistente levantálo no leito e, olhando fixamente para eles enquanto permaneciam esperando a
retratação, naquela voz firme e forte que tantas vezes os havia feito tremer, disse: “Não hei de morrer,
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