O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
à autoridade temporal, e na recusa do pagamento do tributo. Destarte, um golpe eficaz foi desferido
contra a supremacia papal na Inglaterra.
Outro mal contra que o reformador sustentou longa e resoluta batalha, foi a instituição das ordens
dos frades mendicantes. Estes frades enxameavam na Inglaterra, lançando uma nódoa à grandeza e
prosperidade da nação. A indústria, a educação, a moral, tudo sentia a influência debilitante. A vida de
ociosidade e mendicidade dos monges não só era grande escoadouro dos recursos do povo, mas lançava
o desdém ao trabalho útil. A juventude se desmoralizava e corrompia. Pela influência dos frades muitos
eram induzidos a entrar para o claustro e dedicar-se à vida monástica, e isto não só sem o
consentimento dos pais, mas mesmo sem seu conhecimento e contra as suas ordens. Um dos primitivos
padres da Igreja de Roma, insistindo sobre as exigências do monasticismo acima das obrigações do
amor e dever filial, declarou: “Ainda que teu pai se encontrasse deitado diante de tua porta, chorando
e lamentando, e a tua mãe te mostrasse o corpo que te carregou e os seios que te nutriram, tê-los-ás de
pisar a pés e ir avante diretamente a Cristo.” Por esta “monstruosa desumanidade”, como mais tarde
Lutero a denominou, “que cheira mais a lobo e a tirano do que a cristão ou homem”, empedernia-se o
coração dos filhos contra os pais.
— Vida de Lutero, de Barnas Sears. Assim, os dirigentes papais, como os fariseus de outrora,
tornavam sem efeito o mandamento de Deus, com a sua tradição. Assim se desolavam lares, e pais
ficavam privados da companhia dos filhos e filhas.
Mesmo os estudantes das universidades eram enganados pelas falsas representações dos monges,
e induzidos a unir-se às suas ordens. Muitos mais tarde se arrependiam deste passo, vendo que haviam
prejudicado sua própria vida e causado tristeza aos pais; mas, uma vez presos na armadilha, era-lhes
impossível obter liberdade. Muitos pais,temendo a influência dos monges,recusavam-se a enviar os
filhos às universidades. Houve assinalada redução no número de estudantes que freqüentavam os
grandes centros de ensino. As escolas feneciam e prevalecia a ignorância.
O papa conferira a esses monges a faculdade de ouvir confissões e conceder perdão. Isto se
tornou fonte de grandes males. Inclinados a aumentar seus lucros, os frades estavam tão dispostos a
conceder absolvição que criminosos de todas as espécies a eles recorriam e, como resultado,
aumentaram rapidamente os vícios mais detestáveis. Os doentes e os pobres eram deixados a sofrer,
enquanto os donativos que lhes deveriam suavizar as necessidades, iam para os monges que com
ameaças exigiam esmolas do povo, denunciando a impiedade dos que retivessem os donativos de suas
ordens. Apesar de sua profissão de pobreza, a riqueza dos frades aumentava constantemente e seus
suntuosos edifícios e lautas mesas tornavam mais notória a pobreza crescente da nação. E enquanto
despendiam o tempo em luxo e prazeres, enviavam em seu lugar homens ignorantes que apenas podiam
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