O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
para os remir. O destino dos ímpios se fixa por sua própria escolha. Sua exclusão do Céu é espontânea,
da sua parte, e justa e misericordiosa da parte de Deus.
Semelhantes às águas do dilúvio, os fogos do grande dia declaram o veredicto divino, de que os
ímpios são incorrigíveis. Não se sentem dispostos a submeter-se à autoridade divina. Sua vontade foi
exercitada na revolta; e, ao terminar a vida, é demasiado tarde para fazer voltar o curso de seus
pensamentos em direção oposta, tarde demais para volverem da transgressão à obediência, do ódio ao
amor. Poupando a vida do assassino Caim, Deus deu ao mundo um exemplo do resultado que adviria
de permitir que o pecador vivesse para continuar o caminho de desenfreada iniqüidade. Pela influência
do ensino e exemplo de Caim, multidões de seus descendentes foram levadas ao pecado, até que “a
maldade do homem se multiplicara sobre a Terra”,e “toda a imaginação dos pensamentos de Seu
coração era só má continuamente.” “A Terra,porém,estava corrompida diante da face de Deus; e
encheu-se a Terra de violência.” Gênesis 6:5, 11.
Em misericórdia para com o mundo, Deus suprimiu seus ímpios habitantes no tempo de Noé.
Em misericórdia, destruiu os corruptos habitantes de Sodoma. Mediante o poder enganador de Satanás,
os praticantes da iniqüidade obtêm simpatia e admiração, e estão assim constantemente levando outros
à rebeldia. Assim foi ao tempo de Caim e Noé, e ao tempo de Abraão e Ló; assim é em nosso tempo.
É em misericórdia para com o Universo que Deus finalmente destruirá os que rejeitam a Sua graça.
“O salário do pecado é a morte; mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus
nosso Senhor.” Romanos 6:23. Ao passo que a vida é a herança dos justos, a morte é a porção dos
ímpios. Moisés declarou a Israel: “Hoje te tenho proposto a vida e o bem, e a morte e o mal.”
Deuteronômio 30:15. A morte a que se faz referência nestas passagens, não é a que foi pronunciada
sobre Adão, pois a humanidade toda sofre a pena de sua transgressão. É a “segunda morte” que se põe
em contraste com a vida eterna.
Em conseqüência do pecado de Adão, a morte passou a toda a raça humana. Todos
semelhantemente descem ao sepulcro. E, pelas providências do plano da salvação, todos devem
ressurgir da sepultura. “Há de haver ressurreição de mortos, assim dos justos como dos injustos” (Atos
24:15); “assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo.” 1
Coríntios 15:22. Uma distinção, porém, se faz entre as duas classes que ressuscitam. “Todos os que
estão nos sepulcros ouvirão a Sua voz. E os que fizeram o bem, sairão para a ressurreição da vida; e
os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.” João 5:28, 29. Os que foram “tidos por
dignos” da ressurreição da vida, são “bem-aventurados e santos.” “Sobre estes não tem poder a segunda
morte.” Apocalipse 20:6. Os que, porém, não alcançaram o perdão, mediante o arrependimento e a fé,
devem receber a pena da transgressão: “o salário do pecado.” Sofrem castigo, que varia em duração e
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