O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
fé, e por seu turno a igreja exerce uma influência corruptora sobre o mundo, ensinando doutrinas que
se opõem às mais claras instruções das Sagradas Escrituras.
Roma privou o povo da Escritura Sagrada e exigiu que todos os homens aceitassem seus ensinos
em lugar da própria Bíblia. Foi obra da Reforma restituir a Palavra de Deus aos homens; não é, porém,
sobejamente verdade que nas igrejas modernas os homens são ensinados a depositar fé no credo e
dogmas de sua igreja em vez de nas Escrituras? Falando das igrejas protestantes, disse Carlos Beecher:
“Horrorizam-se com qualquer palavra rude contra os credos, com a mesma sensibilidade com que os
santos padres se teriam horrorizado com uma rude palavra contra a incipiente veneração dos santos e
mártires, por eles fomentada. ... As denominações evangélicas protestantes por tal forma ataram as
mãos umas às outras, bem como suas próprias, que, em qualquer dessas denominações, um homem
não pode absolutamente se tornar pregador, sem, de alguma maneira, aceitar outro livro além da
Escritura Sagrada. ... Nada há de imaginário na declaração de que o poderio do credo está começando
hoje a proibir a Bíblia tão realmente como o fez Roma, se bem que de maneira mais sutil.” — Sermão
sobre A Bíblia Como um Credo Suficiente, pronunciado em Fort Wayne, Indiana, a 2 de fevereiro de
1846.
Quando ensinadores fiéis expõem a Palavra de Deus, levantam-se homens de saber, pastores que
professam compreender as Escrituras, e denunciam a doutrina sã como heresia, desviando assim os
inquiridores da verdade. Não fosse o caso de se achar o mundo fatalmente embriagado com o vinho
de Babilônia, e multidões seriam convencidas e convertidas pelas verdades claras e penetrantes da
Palavra de Deus. Mas, a fé religiosa parece tão confusa e discordante que o povo não sabe o que crer
como verdade. O pecado da impenitência do mundo jaz à porta da igreja.
A mensagem do segundo anjo de Apocalipse, Capítulo 14, foi primeiramente pregada no verão
de 1844, e teve naquele tempo uma aplicação mais direta às igrejas dos Estados Unidos, onde a
advertência do juízo tinha sido mais amplamente proclamada e em geral rejeitada, e onde a decadência
das igrejas mais rápida havia sido. A mensagem do segundo anjo, porém, não alcançou o completo
cumprimento em 1844. As igrejas experimentaram então uma queda moral, em conseqüência de
recusarem a luz da mensagem do advento; mas essa queda não foi completa. Continuando a rejeitar as
verdades especiais para este tempo, têm elas caído mais e mais. Contudo, não se pode ainda dizer que
“caiu Babilônia, ... que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição.” Ainda não
deu de beber a todas as nações. O espírito de conformação com o mundo e de indiferença às probantes
verdades para nosso tempo existe e está a ganhar terreno nas igrejas de fé protestante, em todos os
países da cristandade; e estas igrejas estão incluídas na solene e terrível denúncia do segundo anjo.
Mas a obra da apostasia não atingiu ainda a culminância.
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